有位学者说：“整个世界经济秩序在当时（15至19世纪中期）名副其实是以中国为中心。因为以中国为中心的国际秩序……实际上构成了一个多边的纳贡贸易网。同时中国还从这个贸易网以外获得大量的商品。”这位学者所说的“商品”指的是（ ）
A．白银 B．黄金 C．棉布 D．鸦片
胡适指出：“……评判的态度含有几种特别的要求：⑴对于习俗相传下来的制度风俗，要问‘这种制度现在还有存在的价值吗？’⑵对于古代遗传下来的圣贤教训，要问‘这句话在今天还是不错的吗？’⑶对于社会上糊涂公认的行为与信仰，都要问‘大家公认的，就不会错了吗？人家这样做，我也应该这样做吗？”材料中胡适强调的是（ ）
A．对古代制度的彻底否定
B．对事物的评判要依据现状
C．不相信存在过去的事物
D．对事物持怀疑、质疑的态度
“朝寄平安语，暮寄相思字；驰书迅已极，云是君所寄。既非君手书，又无君默记；虽署花字名，知谁箝缗尾。寻常并坐语，未遽悉心事，况经三四译，岂能达人意？只有斑斑墨，颇似临行泪。……”该诗歌吟咏的新事物是（ ）
A．电话 B．电子邮件 C．邮寄信件 D．电报
民族主义、公众舆论和群众游行是近代革命的重要表现形式。最先体现了此三种形式的运动是（ ）
A.戊戌变法 B.辛亥革命 C.五四运动 D.北伐战争
“新思潮的精神是一种评判的态度。新思潮的手段是研究问题和输入学理。……新思潮对旧文化的态度，在积极一面是反对盲从，是反对调和。在积极的一面是用科学的方法来做整理的工夫。新思潮的唯一目的是什么？是再造文明。”体现此新思潮的历史事件是（ ）
A.洋务运动 B. 戊戌变法 C. 辛亥革命 D.新文化运动
南怀瑾说“历史的记载，不外人与事。从人的方面来讲，大概又分两个方向来立论，拿旧的观念说：一个是经，一个是权。经是大原则，不能变动，权又叫作权变，就是运用的方法。”就中国近代而言，下列属于“经”的是（ ）
A．太平天国运动 B．百日维新
C．辛亥革命 D．新民主主义革命
