儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学
A．坚决排斥了阴阳五行之说
B．从批判时政转变为维护现实统治
C．提出了“为政以德”的观点
D．吸收了佛教和道教的思想精华
陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到
A．老庄哲学的影响 B．孔孟之道的影响
C．韩非思想的影响 D．墨家学说的影响
礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成。上述材料认为，百家争鸣出现文化觉醒的基本条件是
A．独立的知识分子阶层形成
B．贵族中的士阶层地位上升
C．诸侯争霸对人才的需求
D．社会大裂变对文化的破坏
18世纪末，中国出现了以经营汇兑业务为主的票号，这些票号主要由山西商人设立，有日升昌、蔚泰厚、合盛元等家。这表明当时
A．山西成为商业最繁盛的地区
B．为商业服务的金融机构获得发展
C．商业资本完全转往金融领域
D．商业发展受到重农抑商政策制约
宋元时期，在部分地区的人们心目中，四海龙王(传说其主要职责是在人间司风管雨)的地位每况愈下，逐渐为妈祖(是海洋贸易者、船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇)所取代。能够和这一情景联系起来的是宋元时期
A．小农经济走向繁荣 B．航海事业得到发展
C．理学成为官方哲学 D．中央集权不断加强
1759年，一位清朝官员说： “外洋各国夷船到粤，贩运出口货物，均以丝货为重”，“统计所买丝货，一岁之中，价值(白银)七八十万两，或百余万两”，“其货物均系江浙等省商民贩运来粤，转售外夷，载运回国”。从中可以获取的信息有
①江南地区的丝织业十分发达 ②丝绸是当时东西方贸易的重要商品 ③中国已卷入资本主义世界市场 ④国内区域间长途贩运贸易已经形成
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
