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1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说:“信仰无法安稳地奠基于《圣经》,因为《圣...

1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说:“信仰无法安稳地奠基于《圣经》,因为《圣经》就象软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于

A.教会是否腐败                                  B.信仰是否必要  

C.信徒能否仅仅依靠信仰得救            D.《圣经》能否作为信仰的基础

 

C 【解析】 试题分析:从材料“信仰无法安稳地奠基于《圣经》,因为《圣经》就象软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉”可以分析得出教皇认为单纯的依靠《圣经》是不能实现得救的,因为每个人的理解都不一样,这显然是反对的信仰得救的原则,故选C。A项材料并未涉及;B项错误,二者均认为信仰很重要;D项错误,二者都认为《圣经》作为信仰的基础,只是对《圣经》的解释权产生的分歧。 考点:西方人文精神的发展•宗教改革
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考点分析:
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阅读下图(《我国城镇人口数的变化情况》

下列对图片信息的解读,符合史实的是

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①A—B点人口增长主要因为国内相对和平与“一五”计划推动  

②C点高峰的出现是由于国民经济呈现出繁荣景象

③国家动乱与国民经济严重困难导致D点城镇人口大幅减少

④E—F点的人口快速增长主要得益于政府的方针政策的调整

A.①②    B.②③④    C.②③    D.①④

 

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下图所示为蒋介石的一封信件,于国民政府军委会战时新闻检查局档案。由此可见,当时

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A.蒋介石反对抗日民族统一战线   B.蒋介石主张攘外必先安内政策

C.国共第二次合作破裂,内战开始D.国共两党既相互合作又舆论斗争

 

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朱子曰:“天人一物,内外一理,流通贯彻,初无间隔。若不得见,则虽生于天地间, 而不知的以为天地之理,虽有人之形貌,而亦不知所以为人之理矣……天命之性,处处皆是,但只寻时,先从自己身上寻起。”上述材料所阐述的核心内容是

A.“理”是一种客观物质                      B.人性与天理一致

C.主张“知行合一”                                       D.格物致知是探究“理”的根本手段

 

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费正清在《美国与中国》一书中,把一令空间命名为“集市社会”,它有如一个蜂窝, 每一个蜂窝以一个市镇为中心,由此向四方伸展出一些小路(有时是水路),通向周边的一、二十个村子;村落无法构成一个自给自足的生活单元。这种“集市社会”体现了

A.自然经济结构的封闭和紧密   B.城镇在农村生活中的纽带作用

C.地方自治模式在中国的普及   D.农产品的商品化趋势日益加强

 

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嘉庆帝亲政之初,认为“凡事必专责之军机大臣,则其权过重”,与“乾纲独断”的家法不符,强调军机大臣不过“承旨书谕”而已,皇帝并非“将臣工翊赞之职责尽责此数人”。这表明嘉庆帝认识到

A.必须责罚军机大臣    B.军机处有利于皇帝高度集权

C.军机处应予以撤销    D.军机处可能给皇权造成威胁

 

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