服饰是时代的镜子，刚刚结束君主统治的民国初年的北京，看上去像个光怪陆离的服装博览会。这一现象出现的主要原因是
A．欧美服饰的广泛流传 B．排满兴汉思想的冲击
C．官定服饰制度的变革 D．经济收入的迅速提高
下表是1920—1936年在中国投资的工业资本中中国资本与外国资本的产值及比重（货币单位：亿元）
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1920年 |
1936年 |
1920～1936年平均增长／% |
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产值 |
比重／% |
产值 |
比重／% |
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中国资本 |
6． 61 |
44．8 |
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63．2 |
9．0 |
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外国资本 |
8．13 |
55．2 |
15． 16 |
36．8 |
3．9 |
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合计 |
14．74 |
100．0 |
41． 25 |
100．0 |
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对表格解读正确的是
A．这一时期外国资本始终占主导地位
B．这一时期列强放松了对中国的经济侵略
C．这一时期中国资本增长率超过外国
D．中国资本增长的前提是社会和平稳定
“天津临时政府委员会”第213次会议记录显示，为履行一项条约，“联军司令官决定把拆除临时政府管辖区以外的芦台炮台及山海关等炮台的工程交给临时政府负责并由它承担经费”。这一条约是
A．《南京条约》 B．《天津条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》
太平天国运动中，一方面在《天朝田亩制度》提出“天下人”平分“天下田”；但也颁布法令：“贵贱宜分上下，制度必判尊卑。”这说明太平天国
A．比较注重加强法律制度建设 B．经济政策与政治制度脱节
C．政策法令具有极大随意性 D．未脱离传统农民起义的范畴
有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”。下列各项中，属于上述“新文化”范畴的是
A．王阳明的心学 B．郑板桥的《兰竹图》
C．罗贯中的《三国演义》 D．黄宗羲“工商皆本”的思想
清人戴震曾说过：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。对此理解最准确的是
A．批判了清政府残酷的“文字狱”
B．批判了理学对人自然欲求的扼杀
C．认为人们可以违法但绝不能背理
D．认为理学有利于维护专制统治
