建国初，周恩来在参与某次国际活动时说：“如今……我们登上国际舞台了，因此要唱文戏，文戏中有武戏，但总归是一个正规戏、舞台戏。有几个兄弟国家参加，要配合，要有板有眼，都要合拍。又是第一次唱，所以还要本着学习的精神。”材料中的“正规戏、舞台戏”反映了新中国哪一外交成就？
A．访问苏联，签订《中苏友好同盟互助条约》
B．接见印度代表团，提出和平共处五项原则
C．参加日内瓦会议，就印度支那和平行动提出合理化建议
D．参加亚非会议，宣传和扩大“求同存异”外交策略
近年来，出版了大量与蒋介石有关的书籍：《蒋介石传》、《蒋介石与汪精卫》、《蒋介石与莫斯科的恩恩怨怨》、《蒋介石日记揭秘》等等，蒋介石的形象也从单一走向多元。其反映的实质是
A．学术研究逐渐走向客观 B．革命史观的消失
C．对曾经的政治领袖好奇 D．两岸关系缓和、国共两党关系改善
图为我国某城市中的康有为塑像，头戴举人帽，身穿黄袍马褂。下列说法比较可信的是
A．康有为是个因循守旧、保守传统的举人
B．康有为坚持儒家传统和君主制，其立宪思想有进步性
C．康有为虽为大儒，但彻底摆脱了封建思想，投身维新运动
D．康有为提醒国人，中国传统伦理道德应完全保留，不得改变
“1870年以后，因为官员们开始主办工业企业，许多买办商人都被招聘去当官办企业的经理。官员和士绅也纷纷从商，从而扩大了商人队伍。到了1900年，有那么多人亦官亦商，致使经商活动已经变成仕途以外另一个令人尊敬的选择了。”导致这一现象出现的直接原因
A．清政府政策的调整 B．民族危机加深
C．西方科学技术的传播 D．实业救国思潮的兴起
学术界普遍认为，罗马法体现了“古希腊人的哲学思想”和罗马人的“务实精神”，“古希腊人的哲学思想”和罗马人的“务实精神”分别是指
A．人文主义、统一社会道德 B．民主政治、调节社会秩序
C．人文主义、规范社会行为 D．轮番而治、扩大帝国统治
“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，这就是著名的王阳明“龙场悟道”。以下符合王阳明所悟的“道”的是
A．“循序渐进，熟读精思”
B.“人生大病，只是一‘傲’字”
C．“反躬践实，穷理致知”
D.“人之求知若登梯然，进一级则所见愈广”
