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1587年伦敦主教艾尔默这样说:“我布起道来无精打采,我不相信上帝而只相信王上,...

1587年伦敦主教艾尔默这样说:“我布起道来无精打采,我不相信上帝而只相信王上,王上是上帝的副手,因此是我的另一个上帝。”下列选项符合材料的是                                  

A.上帝是唯一的信仰    B.教权高于王权       

C.王权高于教权         D.王权的神秘化

 

C 【解析】 试题分析:“我不相信上帝而只相信王上,王上是上帝的副手,因此是我的另一个上帝”说明在材料中主教无奈的承认,王权才是至上的,联系16世纪宗教改革开展,教会的权威受到打击,尤其英国宗教改革强化了国王的权力,因此选C. 考点:西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革。
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考点分析:
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 “现代化并不要求有一个政治意识形态,或一套体制,因为选举、国家边界、市民联合以及西方生活的其他标志,对于经济的发展并不是必需的。”下列选项理解最符合材料的是

A.现代化源于西方,发展于东方                    

B.任何一个国家都可以进行现代化

C.现代化并不一定意味着西方化                    

D.现代化对国家发展来说有利有弊

 

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(15分)【中外历史人物评说】

材料一  在南方各州人民中似乎存在着一种恐惧心理。他们认为,随着共和党政府的执政,他们的财产,他们的和平生活和人身安全都将遭到危险。这种恐惧是从来没有任何事实根据的。

保持各州的各种权利不受侵犯,特别是各州完全凭自已的决断来安排和控制本州内部各种制度的权利不受侵犯,乃是我们的政治结构赖以完善和得以持久的权力均衡的至为重要的因素;我们谴责使用武装力量非法入侵任何一个州或准州的土地,这种入侵不论使用什么借口,都是最严重的罪行。

材料二   任何一个州,都不可能仅凭自已动议,便能合法地退出联邦——而任何以此为目的的决议和法令在法律上都是无效的……从宪法和法律的角度来看,联邦是不容分裂的;我也将竭尽全力,按照宪法明确赋予我的责任,坚决负责让联邦的一切法令在所有各州得以贯彻执行。

我们不是敌人,而是朋友。我们决不能成为敌人。尽管目前的情绪有些紧张,但决不能容许它使我们之间的亲密情感纽带破裂。

——上述材料均摘自1861年3月4日林肯总统的就职演说

回答:

(1)林肯是在什么背景下发表这一就职演说的?从内容看,表达了林肯怎样的政治主张?(8分)

(2)结合所学知识,评价林肯的历史贡献。(7分)

 

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(15分)【20世纪的战争与和平】

材料一  1950年6月25日,朝鲜半岛发生内战……李承晚集团自认为有美国的支持,就能轻而易举占领北朝鲜。但是,北朝鲜军民在劳动党和金日成的领导下,团结一致,奋起反抗,不到两个月的时间,解放了汉城和南朝鲜40%以上地区,李承晚集团处于瓦解之中。

——吴本祥主编《中华人民共和国史》

材料二  2013年2月12日,朝鲜民主主义人民共和国不顾国际社会普遍反对,再次进行核试验,中国政府对此表示坚决反对。实现半岛无核化、防止核扩散、维护东北亚和平与稳定,是中方的坚定立场。我们强烈敦促朝方信守无核化承诺,不再采取可能恶化局势的行动。维护半岛及东北亚和平与稳定符合各方共同利益。中国政府呼吁各方冷静应对,坚持通过对话协商,在六方会谈框架下解决半岛无核化问题。                  ——中华人民共和国外交部就朝鲜第三次实施核试验发表声明

回答:

(1)根据材料一并结合所学知识,分析朝鲜战争与当时世界格局的关系(7分)

(2)根据材料一、二和所学知识回答,我国政府对朝鲜问题采取不同对策的原因是什么?(8分)

 

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 【历史——近代社会的民主思想与实践】(15分)

材料一   凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而已矣!

——黄宗羲《明夷待访录·原君》

材料二   社会公约可以简化为如下的词句:我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。于是,这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体,以代替每个订约者的个人。             

──卢梭

材料三   在伏尔泰的心目中,“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范,那里有真正的信仰自由,政府……从不规定国民的宗教信仰”。“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的。这种政治与道德的统一,也为对现实不满的法国人提供了一种榜样”。          

——马克垚《世界文明史》

回答:

(1)分别概括材料一和材料二的主要观点。这两者在政治、经济方面有何相似的时代背景?(8分)

(2)据材料三并结合伏尔泰所处社会环境,分析伏尔泰高度赞赏中国儒学的原因。结合材料一,指出伏尔泰的认识有何局限?(7分)

 

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【历史上的重大改革回眸】(15分)阅读材料,回答问题。

材料一  他(梭伦)拒绝了穷苦农民重新分配土地的要求,而是采取政策为丧失土地的农民安排其他职业,如从事贸易和其他工作。他大力推动货币的使用和商业的发展……从此,雅典的货币、陶器、和橄榄油充斥地中海地区,雅典的财富迅速增加,贫困不复是阿提加平原(注:即雅典地区)上的主要问题。                                   ——周洪祥《雅典民主与梭伦经商考》

材料二 (商鞅变法)按地方百里提封九万顷或十万顷的标准,以县为单位计算出土地总面积,除去山泽道路邑居,其余的耕地按良田一夫百亩的标准授予农民。         

——田昌五等《秦汉史》

“僇力本业,耕织致粟帛多者,复其身(免除赋税徭役)。事末利及怠而贫者,举以为收孥(奴隶)”。   

——《史记》卷68《商君列传

(1)据材料一、二,比较梭伦改革与商鞅变法内容中农商政策的主要不同。结合所学知识,概述其政策对两国政治体制产生的影响。(8分)

(2)分析两国形成不同政策的自然地理因素。据此并结合上问谈谈你对改革成功原因的认识。(7分)

 

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