《荀子·礼论》记载：“人生而有欲；欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。”材料中荀子主要强调的是
A．建立礼制的必要性 B．人需要自我约束
C．必须消灭人的欲望 D．实行仁政的必要性
秦朝时制定的法律细密严苛，实行“轻罪重罚”，古罗马《民法大全》规定：“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”二者的最大差别是
A．对犯罪的惩处力度 B. 打击犯罪的效果
C．立法的完整全面性 D．法律规定的立足点
(15分)历史上重大改革回眸
材料一
1581年，张居正推行的一条鞭法规定：统一役法，并部分地“摊丁入地”。把原来的厘甲、均徭、杂税合并为一，不再区别银差、力役，一律征银。由政府雇人应役，一般黔民不再出役力，役银按照丁数和田粮来出，即把丁役部分地摊到土地里征收……田赋征银……赋役银由地方官直接征收。
——编译自《明史·食货志》
材料二
“雍正初，令各省将丁口之赋摊入地亩，输纳征解，统谓之地丁。先是康熙季年，四川、广东诸省已有行之者。至直隶巡抚李维钧奏请将丁银随地起征，每地赋一两摊入丁银二钱二厘。……自后丁徭与地赋合二为一，民纳地丁之外，别无徭役矣。”
——《清史稿·食货志》
（1）比较材料一和材料二中所述赋役制度的主要异同。（8分）
（2）结合所学知识，概述材料中两项改革共同的积极作用。（7分）
（12分）阅读材料，回答问题。
材料
1871年沙俄侵占清朝西北重镇伊犁，1874年日本出兵侵略台湾。“倭逼于东南，俄环于西北”，面临来自陆海防务的双重威胁，1874—1875年，清王朝内部发生了著名的“海防塞防之争”。争论的第一阶段，表现为防俄与防日之争，其实质是，沙俄和日本谁是中国最大的敌人？第二阶段则表现为传统与现实之争，其实质是何以救国，是固守封建礼教典章制度，还是学习西方现代文明？防日与防俄之争是表象，传统与现实之争才是实质。海防与塞防争论的结果，清政府选择了海防与塞防并重，即防日与防俄并重、西北与东南并重；既保证台湾的安全，又维护新疆的完整，既维护了传统又关照了现实，是一种典型的理想主义选择。但是在国力不振、朝政腐败等多方面因素制约下，“两防并重”的战略并没有得到真正实现。
——摘编自朱华《简述晚清海防与塞防争执内幕》
至20世纪末，关于晚清海防与塞防争论之研究慢慢摆脱了“性质之争”的局限，在近代化视角下，研究重点集中在晚清海防与塞防之争在中国近代史上的地位和作用上，其研究空间由此得到进一步拓展。主要表现在以下几个方面：(一)中国海防近代化视角下的海防与塞防之争；(二)中国边疆治理近代化视角下的海防与塞防之争；(三)地缘政治和国防战略近代化视角下的海防与塞防之争 。
——摘编自尹全海《学术视野中的晚清海防与塞防之争》
根据材料并结合所学知识，评析晚清海防与塞防之争。（要求：观点明确，史论结合，表达明晰，逻辑严谨。）
(25分）城市既是人类文明的核心区域，又是文明进步的前沿地带。阅读材料，回答问题。
材料一
工业革命以前的传统城市与王权、宗教和安全密不可分……中国农业时代的城市以政治行政管理功能为主，“城”的分量不仅大于“市”的分量，而且“市”的部分明显从属于“城”的部分。这些传统城市都是以绝对权力为基础，通过强制性贡赋等形式来维持城市运行，而现代城市则建立在以交换经济为基础的资源配置手段之上。
——摘编自唐茂华《东西方城市化进程差异性比较及借鉴》
材料二
近代欧洲城市化进程表
|
年份 |
万人以上城市比例（占总人口） |
万人以上城市 数量（个） |
平均城市规模（千人） |
欧洲总人口 （百万人） |
|
1500 |
5.6 |
154 |
22 |
61.6 |
|
1650 |
8.3 |
197 |
31 |
74.6 |
|
1800 |
10.0 |
364 |
34 |
122.7 |
——据（英）安格斯·麦迪森《中国经济的长期表现：公元960－2030年》
材料三
从建国以来几十年城市化进程的历史看，大致经历了以下四个主要发展阶段：
1949年至1961年的城市恢复、发展阶段。恢复新设了大批城市，而且促进了更多各类城市的发展。
1961年至1965年的城市调整、压缩阶段。调整了各地城市的发展计划和规模，压缩了设市的建制和数量。
1966年至1978年的城市停滞、徘徊阶段。
1979年至今的城市复兴、迅速发展阶段。城市化进程出现了日新月异的变化。
——摘编自张全明《中国历史地理学导论》
（1）根据材料一，概括中国古代城市的主要特点。（7分）
（2）依据材料二并结合所学知识，分析欧洲城市化进程加快的原因。（6分）而同一时期的中国古代城市为什么不能实现转型？（4分）
（3）依据所学知识分别概括我国城市发展呈现出以上四个阶段特点的背景或原因。（8分）
“这个画派的画家摒弃了传统的光影、透视和平面表现等技巧，另辟蹊径，仅以几何图形来构筑意象。”与这句话的理念一致的说法是
A．“恰似一地打碎了的玻璃”
B．“光是画中的主角”
C．“如实地表现我所生活的时代的风俗和思想面貌”
D．“我不爱理性的绘画”
