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(15分)【近代社会的民主思想与实践】 阅读材料,回答问题。 胡适指出:民十三以...

(15分)【近代社会的民主思想与实践】 阅读材料,回答问题。

胡适指出:民十三以后,他(孙中山)改造的国民党成为一个簇新的社会重心……这四五年来,又渐渐失去做社会重心的资格了……我们如果平心估量这二十多年的盘账单,终不能不承认我们在这个民国时期确然有很大进步。

傅斯年指出:“国民党今日之站得住者,不是他自身充分的有站得住的力量,乃是其他结合没有站得住的力量。”“今日之大难题,即在国民党自身弄得没有办法,而中国并没有任何政治力量可以取而代之。”

蒋廷黻指出:“所谓中央政府的缺点,许多是因为他是中央,全国注目所在,一有错处,容易发现……实在中央政府大概说来要比地方政府高明。”

——以上材料均选自1932年创刊的《独立评论》

(1)据材料和所学知识,分别说明材料中“失去做社会重心的资格了”及“这个民国时期确然有很大进步”的理由。(6分)

(2)据材料和所学知识,综合评述上述历史人物的态度。(9分)

 

(l)“失去做社会重心的资格”的原因:对内独裁、内战,对日本侵略的不抵抗等。 “这个民国时期确然有很大进步”的原因:基本实现国家统一,国民经济得到显著发展等。(6分) (2)由于民族资本主义发展不充分,自由主义知识分子缺乏独立性;民族危机日益加剧。他们一方面谴责国民党政府行为,另一方面维护国民政府的统治地位。推动了国民政府抵抗侵略及中国近代化进程。(9分,言之成理即可酌情给分。) 【解析】 试题分析:(1)解答此题首先需要弄明白时间关系。民国十三年前后指的是1925年前后,这一时期是国民大革命时期,所以作者说成为了重心。但是向后推四五年,到了1930年后,国民党发动了大规模的围剿红军的战争,内战不断,对外不抵抗,因此国民党渐失重心的地位。不过,在这一时期,国民党基本上实现了国家的统一,还是取得了一定的成就。(2)学者指出的相同点是当时中国并未有取代国民党的第二种力量,同时又在谴责国民党,体现了资产阶级的软弱性,从根本上来说是资本主义发展不充分造成的。 考点:新民主主义革命•对国民党的认识
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(15分)【历史上重大改革回眸】阅读材料,回答问题。

“书同文”原本是孔子提出的文化理想。孔子的孙子子思作《中庸》,引述孔子的话说:“今天下车同轨,书同文,行同伦,虽有其位、苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。”

“秦始皇帝初兼天下,丞相李斯乃奏同之,罢其不与秦文合者。”……当时主要是小篆和隶书。大约郑重的场合用小篆,一般的情况用隶书。

不过,所谓“书同文”,因秦王朝统治之短暂,并没有真正完成。“书同文”的事业在汉初继续进行,实际上到汉武帝时代才可以说逐步走向定型了。经过了这一转折,汉代的文字和先秦的文字表现出相当大的差异,以致汉时的学者已经难以通晓先秦的文字。

——摘编自张岂之主编《中国历史·秦汉魏晋南北朝卷》

(1)据材料概括“书同文”的历史进程。(6分)

(2)据材料和所学知识,简要评述“书同文”。(9分)

 

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(12分)阅读以下材料,回答问题。

货币是商品流通的重要媒介。货币的兴衰彰显了一个国家的政治、经济、军事实力,在很大程度上印证了“国家兴,货币兴;国家亡,货币亡”。

在人类的经济画卷上,没有哪个细节能够与货币脱离瓜葛。黄金、白银、英镑、马克、美元、欧元、日元、人民币……在世界货币的舞台上,有无数个角色上演着沉与浮的故事。在“现代经济学之父”凯恩斯眼中,随着野蛮的痕迹、超主权货币――黄金的演出落下帷幕,英镑打着“日不落”的旗号称雄世界,人类历史上诞生了第一个主权性质的国际储备货币。然而,盛宴总会结束,经过两次世界大战与一次经济大萧条,英镑黯淡退场了,美元以势不可当之势崛起。直到今天,我们的世界还是美元时代。

――摘自宋泓均  高强《货币变局:下一秒,谁将改变世界》

如果中国经济不出现致命的差错,人民币在未来世界经济与金融市场的格局中必将成为主导货币之一。未来世界金融市场的格局不出意外应该是多货币主导的格局,在这个格局中人民币与美元预计会成为两大货币,欧元、日元、印度卢比等由于不同原因,恐怕难以与人民币与美元相匹敌。即使断金融秩序创造出断的基准“世界货币”,人民币与美元也必将成为两大核心货币,但近期内民币应该继续执行资本项目封闭下的不可自由况换政策,且不应参与贸易保护主义下的贬值竞争。

——张宁《人民币——未来的世界货币?》

评析材料中关于世界货币主导格局变化的观点。(12分)

(要求:围绕材料中的某一种或两种观点展开评论,观点鲜明,史论结合)

 

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(25分)不同的史书呈现不同的世界,也体现了世界史观的发展变化,。阅读下列材料,回答问题。

材料一   4世纪基督教神学家圣·奥古期丁关于历史的终极是“上帝之国”在人间实现的思想,支配着中古时代的西欧史学。基督教史学的世界,等于基督教传播所及的世界。这个世界以欧洲为主体,外于此者,按基督教教理,除了圣地巴勒斯坦,都是应受天谴的异教土壤,理应排斥在洒受神忍的这个世界之外。

材料二  司马迁的《史记》所记史事的地理范围被笼统地称为“天下”,东起朝鲜,西迄大夏、安息,几乎是亚欧大陆的一半,扩及公元前2世纪中国人所知道的世界,历代史家大都继承了司马迁的传统,在撰写本国史的同时,虽然薄于“蛮夷”,但毕竟包括了同时代已知的世界。

——以上材料摘编自齐世荣主编《世界史·现代史编》上卷

材料三  《海国图志》六十卷,何所据?一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》,再据历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语。钩稽贯串,创榛辟莽,前驱先路。大都东南洋、西南洋增于原书者十之八,大小西洋、北洋、外大西洋增于原书者十之六。又图以经之,表以纬之,博参群议以发挥之。何以异于昔人海图之书?曰:彼皆以中土人谭(注:通“谈”)西洋,此则以西洋人谭西洋也。是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为师夷长技以制夷而作。   

——魏源《海国图志》序

材料四  19世纪和20世纪初叶是一个由西方享有政治、经济和文化霸权的时代。但是,第二次世界大战和接着发生的殖民地革命很快就结束了这种霸权……我们渐渐不情愿地认识到,在今天这个世界上,传统的以西方为导向的历史观已不合时宜,且具有误导性。为了理解变化了的情况,我们需要一个新的全球视角。尽管伴有种种精神求索的阵痛,但世界却完成了自己从旧到新的转变。                                                       

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料五  中国自1840年开始现代化进程以来,……中国的现代化之路不会一帆风顺。现在的问题是中国将如何通过深化改革,跨越……已经形成或正在形成的(现代化)的陷阱。

——何清涟《现代化的陷阱》

(1)根据材料一、二,指出古代史书在认知世界方面存在的局限。(2分)

(2)与材料二相比,材料三在对世界的认知视野上有何重大变化?结合中外历史发展进程,分析其变化原因。(5分)

(3)根据材料四指出西方史学家世界史观的发展变化,结合所学知识加以评析。(7分)

(4)综合上述材料,从世界史观的发展变化中,可以得出什么认识?(4分)

(5)结合所学知识,指出材料五中“已经形成或正在形成的(现代化)的陷阱”的含义。(3分)面对这种形势,我国政府在改革的过程中应该如何应对?(4分)

 

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著名作家龙应台写道:“全球化跟国际化这样子排出倒海而来的时候,它对我们最在的挑战可能是,你到底找不找得到那一个铁轨跟铁轨街接的地方。也就是西方跟东方,现代跟传统,旧的跟新的,衔接的那个点。找到那个点之后。大概就可以在席卷而来的那个全球化的大浪里并头,找到自己真正可以安身立命的地方了。”这里,龙应台主张(    )

A.全球化浪潮不可逆转 B.全球化要实现西方化

C.全球化前提是区域化 D.全球化要立足民族化

 

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2012年1月5日,美国总统奥巴马公布了美国新军事战略,高调宣称“战略东移”,霸权形象展现无余。历史上的霸权国家,从古代的罗马帝国,到19世纪的英国,都有一个共同特点:凭借军事力量,辅以行政手段和不平等贸易,直接劫掠其他国家和民族。当代美国与历史上的霸权国家不同主要本现在(    )

A.依靠强大的工业生产能力获取最大的利益

B.凭借庞大的出口贸易获得最大利益

C.凭借强大的科技和军事力量获得最大利益

D.依靠掌控国际货币、金融、贸易体系获得最大利益

 

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