《中华民国临时约法》规定：”中华民国之主权，属于国民全体。“这句话从根本上颠覆了的观念是
A”为天子受命于天,天下受命于天子”
B．”民者,国之本也,国者,君之本也”.
C．”君主以天下之利尽归自己,以天下之害尽归于人”
D．天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道：“早在1869年，英国一位官员说道：‘由于在语言上占优势，拥有市场，开支较低，中国人几乎垄断了商业经营’。后来，中国制造商开始建造火柴厂、面粉厂、纱厂和纺丝厂。这些新的经济领导人往往是一支独立的政治力量。他们不喜欢欧洲的统治，因为这种统治授予外国商业竞争者以特权。但他们也不太喜欢北京反动的帝国朝廷，因为它既不有效地抵抗外国人，也不去了解现代经济的性质和需要。”以下对此则材料的分析不正确的是
A.材料中叙述的企业属于中国民族资本主义
B.从材料中能够看出此类企业的发展受到本国当政者以及外国人的双重阻碍
C.“这些新的经济领导人”尴尬的处境是由于当时中国社会性质决定的
D. 材料中的此类企业凭借其技术及管理优势“几乎垄断了商业经营”
针对孙中山的三民主义，章太炎说：“言种族革命，则满人为巨敌，而欧、美少轻。以异族之攘吾政府者，在彼不在此也。若就政治社会计之，则西人之祸吾族，其烈千万倍于满族。”这表明他
A．反对孙中山的三民主义 B.主张开明君主专制
C.认识到了三民主义的一些不足 D.不主张革命
著名历史学家章开沅说： “这是孙中山最具前瞻性的思想也是当时最为曲高和寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论是
A. 民族主义 B．民生主义
C．民权主义 D．“联俄、联共、扶助农工”三大政策
19世纪末20世纪初“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。这主要反映了
A.“开眼看世界”成为一股社会思潮
B.“中学为体，西学为用”是文化主流
C．崇洋媚外渐成社会风尚
D. 实行制度变革的意识开始萌发
曾国藩立稿、李鸿章会衔上疏清廷“今中国欲仿效其意而精通其法，当此风气既开，似宜亟选聪颖子弟，携往外国肄业，实力讲求，以仰副我皇上徐图自强之至意。”为此洋务派举办
A．引进技术，兴办工厂 B．派遣留学生 C．创建海军 D．兴办学堂
