东汉桓谭指出：“今富商大贾多放钱贷，中家子弟为之保役，驱走与臣仆等勤，收税与封君比入，是以众人慕效，不耕而食至。”材料说明
A. 官员普遍挪用公款放高利贷 B. 政府严格限制高利贷的利率
C. 高利贷影响小农经济的稳定性 D. 民众纷纷仿效官员放高利贷
战国时期思想家荀子曰：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列各句中与这段话在含义上近似的是
A．乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
B．勿以善小而不为，勿以恶小而为之
C．天时不如地利，地利不如人和
D．民为贵，社稷次之，君为轻
传说普罗泰格拉曾收学生欧提勒士教他辩论，双方约定在第一次诉讼中获胜才交学费。……普罗泰格拉控告欧提勒士，要其交学费。普罗泰格拉的如意盘算是如果自己获胜，法庭就要欧提勒士缴学费；如果自己输了，也因学生贏了自己的第一次诉讼，依约定仍要缴学费。但欧提勒士提出如果自己输了诉讼的话,依约定就不须缴学费，如果赢的话，也因为自己“贏了不用缴学费”的诉讼而不用缴学费。这个故事主要反映出古希腊（ ）
A．一对一招收学生的私学十分兴盛
B．重视运用法律手段调节公民间的利益纠纷
C．智者学派对民主政治的损害巨大
D．把认识你自己作为人的理性的上升过程
面对波斯人的入侵，雅典使节向斯巴达人保证说，他们绝不会背叛希腊人，因为他们有着共同的血缘和语言、共同的祭坛……在城邦危机时代，“泛希腊主义"的思想观念日益强烈。从表面上看，这种文化认同感的形成似有助于希腊世界的政治统一，但是希腊人的文化认同感植根于更深刻的层次。在他们看来，他们与非希腊人的本质区别正在于他们是生活在城邦里的，而非希腊人不是；他们作为“城邦动物"的属性才构成希腊文化一致性的原初基点，其他的表征均衍生于此。该材料( )
A．论述了希腊没有形成统一国家的原因
B．体现了希腊人反抗外来侵略的坚强决心
C．说明了希腊城邦之间矛盾重重
D．解读了希腊民主政治的内涵
《通典》记载：阳嘉元年，尚书令左雄改察举之制，侍中张衡上疏曰：自初举孝廉，到今二百年，必先孝行；行有馀力，乃草文法耳。今诏书一以能诵章句、结奏案为限，虽有至孝，不当其料，所谓损本而求末者也。文中“损本而求末”的“本”是指( )
A．孝、廉的选官标准 B．门第族望的推选依据
C．科举考试的办法 D．解决实际问题的能力
“周亚夫，汉文、景名将。周勃次子，因兄胜之杀人被处死，故得嗣爵，封为条侯。文帝后元六年（公元前158年），匈奴大举侵扰上郡、云中，京城长安告警。周亚夫以河内太守被任为将军，出征驻屯细柳，因治军严谨有方，不久迁中尉，负责京城治安。景帝时，周亚夫以太尉率军平七国之乱，五年后，被景帝迁为丞相。”材料反映古代中国选官制度的发展趋势是（ ）
A．君主专制在不断加强 B．皇帝选官重视军功
C．重血统向重才能转化 D．君权相权不断协调
