陈独秀认为，“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样”“若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子”“若决计革新，一切都应该采用西洋的新法子”“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断断不有相容”。下列说法中最符合题意的是
A．陈独秀倡导使用新法 B．陈独秀提倡民主与科学
C．陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化 D．陈独秀认为新法优于旧法
有学者说，因辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命
A．提供了可以大胆尝试的民权政治舞台
B．结束了中国两千多年的君主专制政体
C．促进了民主精神以及平等意识的觉醒
D．奠定了中国实行民主宪政的制度框架
“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。”这一描述主要说明罗马法
A．保留习惯旧俗 B．重视法律程序 C．强调法官至上 D．体现人人平等
《剑桥。国史》中写道：“在唐代，科举考试不过产生一批官僚精英分子而已。其数量可能略多于全部官僚集团的 10％。总之，其中大部分人出身于名门望族，都来自书香门第。在唐朝灭亡以前，这种情况没有改变。”材料反映了
A．九品中正制依然存在 B．科举制度在唐代没有执行
C．唐代官员都是科举出身 D．科举考试有利于人才选拔
马克思指出，鸦片不曾产生催眠的作用，而倒产生了惊醒作用，历史的发展好像首先要麻醉这个国家的人民，然后才可能把他们从原来的麻木状态唤醒似的。马克思所说的“唤醒”主要是指
A．鸦片战争期间的爱国官兵抗英斗争 B．林则徐领导的禁烟运动
C．洪秀全领导的太平天国运动 D．孙中山领导辛亥革命
费正清在《剑桥中华人民共和国史》中说：“(在社会主义建设时期)毛及其同僚依靠组织方式上的变化，通过大规模的劳动，以实现农业奇迹；邓及其同僚同样依赖改变组织方式——尽管在类型上二者十分不同——来提高农业生产率。”后者不同于前者的是
A.改变了此前的土地所有制性质 B.违背了当时的生产力发展水平
C.反映了现代农业的发展方向 D.农民经营土地的自主权扩大
