近代学者陈寅恪说：“佛教经典云‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是
A．建构起天人一体的系统图式 B．形成了民贵君轻的民本思潮
C．为汉唐大一统奠定思想基础 D．构造起人伦核心的儒学体系
下表反映出的近代中国经济发展的特征主要是
|
|
1895年 |
1913年 |
增长 |
货物性质 |
|
中国进口 |
1.7亿 |
5.7亿 |
3.3倍 |
生活消费品占85%，生产资料占15% |
|
中国出口 |
0.28亿 |
1.66亿 |
8倍 |
农产品、手工业品占96%，工业品占4% |
A．中国沦为列强的原料产地和商品市场
B．中国民族工业两次发展都是外向型的
C．中国民族工业先天不足，后天畸形
D．外国资本主义和本国封建主义对中国民族工业进行压制
陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》中提到：“中国近代产业工人的人数，辛亥革命前不过50—60万人，1919年五四运动前夕即达到了200万人。”透过产业工人人数的变化，可以窥见
A．清末洋务运动的足迹 B．民国初年实业推进的步伐
C．一战时期世界局势的动荡 D．20世纪初期工人的觉醒
有研究人员作了《农民眼中的农村改革三十年——基于安徽省16市农村千人问卷调查》，右图显示了问卷调查的部分结果。它说明
A．安徽是农村经济体制改革的发源地 B．家庭联产承包责任制非常适合国情
C．农村经济体制改革遭受严重的挫折 D．家庭联产承包责任制需要调整完善
社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出“赶英超美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放后，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；进入21世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于
A.适应国际形势由两极向多极化变化的趋势
B.中国建设社会主义由注重数量到注重质量
C.中国建设社会主义指导思想不断发生变化
D.中国共产党对建设社会主义的认识不断深入成熟
陈独秀认为，“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样”“若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子”“若决计革新，一切都应该采用西洋的新法子”“因为新旧两种法子，好像水火冰炭，断断不有相容”。下列说法中最符合题意的是
A．陈独秀倡导使用新法 B．陈独秀提倡民主与科学
C．陈独秀未能正确对待传统文化与外来文化 D．陈独秀认为新法优于旧法
