下列竹枝词中，不能反映晚清时期新的社会风尚的是（ ）
A.门外电灯明似昼，陕西巷深醉琼林
B. 眼前报馆如林立，不见“中央”有“大同”
C.衣裳朴素容幽静，程度绝高女学生
D. 十三行畔搬洋货，如看波斯进宝图。
《蒋介石日记》记录了这样一则日记“于寇患及匪祸二者，对前一项，加强防御；对后一项，应准备速剿也。”据此推断，这则日记最有可能记录于（ ）
A．国民大革命期间 B．土地革命期间
C．抗日战争期间 D．解放战争期间
1867年，美国《纽约时报》记者报道中国国内关于是否修建铁路的争议时提到：“铁路的兴建，可能导致众多苦力、车夫和船夫的失业，一场反抗、叛乱乃至起义的发生或者就迫在眉睫了……一俟铁路建设成功……大清政府担心外国人的势力会变得过于强大。”这一定程度上说明了（ ）
A．腐朽的清政府阻碍中国民族资本主义的发展
B．外国人同情中国政府的困境从而减少资本输出
C. 近代中国人愚昧无知，无法认识到工业文明的进步
D.外国资本的入侵和底层的反对是中国近代化的阻力
“它标示的不只是这场战争胜败的严峻性，更因为它标示着以商品和资本来改变中国传统社会的轨道，作为中国的近代与中世纪的分界线，是显而易见的。”材料中的“它”是指（ ）
A．鸦片战争 B．甲午中日战争
C．八国联军侵华 D．抗日战争
我国某地发现一座古墓，出土了距今5000年的玉面人和一尊扁足青铜方鼎，鼎内壁铸有小篆铭文。如按迄今为止的考古常识，要推测其最早属什么时期墓葬，最有证据意义的是（ ）
A．玉面人的特征 B．玉面人的年代
C．扁足青铜方鼎 D．鼎内壁的小篆
费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（ ）
A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学
B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系
C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严
D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
