梁启超在《中国历史研究法》中写道：“夫成绩者，今所现之果也，然必有昔之成绩以为因；而今之成绩又自为因，以孕产将来之果；因果相续，如环无端，必寻出因果关系，然后活动之继续性可得而悬解也。”下列没有因果关系的历史现象是
A．行省制度——加强中央集权
B．明清资本主义萌芽——近代民族工业产生
C．资本主义发展——近代西方代议制建立
D．北洋政府的黑暗统治——新文化运动
《江南造船所纪要》载，1920—1921年，该所为美国制造了四艘万吨轮船，分别是“官府”、“天朝”、“东方”、“震旦”号。对此理解错误的是
A．中国造船业经过几十年的努力取得明显的进步
B．“一战”客观上为中国民族工业发展创造了条件
C．为美国所造的四艘万吨轮船带有中国文化元素
D．南京国民政府的经济措施刺激了民族工业发展
下图所示为1920年胡适等发表的《我们对于学生的希望》（部分），由此可见
A．作者不完全认同五四运动 B．作者主张改革应从学生开始
C．五四运动没有带来任何影响 D．五四运动的余波延续了一年
据记载，辛亥革命后一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明
A．辛亥革命对移风易俗无作用 B．封建势力在革命后恢复旧有统治秩序
C．剪辫运动缺少广大基层民众支持 D．社会革命与政治革命过程曲折
1912年2月11日，《神州日报》发表了《但闻人语响》的漫画（如图），描绘了有人听见从遥远的紫禁城传出了“逊位”的声音。对此画解读正确的是
A．民众要求建立中华民国的愿望
B．民众对袁世凯贪恋皇权的厌恶
C．报刊舆论对政局发展起决定作用
D．革命党人对结束封建帝制的期盼
由于博览会可以“开风气而劝工商”，1908年，两江总督端方奏请政府创办展览会；1910年，中国人首次在南京创办了博览会。被称为“南洋劝业会”。这反映了当时中国人创办博览会的主要目的是
A．学习西方文化 B．开阔人们眼界 C．发展民族工业 D．抵制西方侵略
