十七世纪某西方人认为“（中国）这一制度提供了这样一种保障，即政府以个人的才能为基础，而非欧洲那样——为世袭权力所支配，故该制度不失为一种民主和平等的制度。”该制度是指
A．分封制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制
“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主。”对材料理解正确的是
A．共主说明周王实现了高度集权 B．独主是指皇帝实行地方长官任命制
C．本质上都以血缘亲疏分配权力 D．两者在统治方式上并无实质性区别
“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”被后世称为《大学》的“八条目”，强调以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，这种从个人到“家”再到“天下”的层次扩展的关系源头是
A. 宗法制 B. 分封制 C. 郡县制 D. 中央集权制
史载，武王克商，先有天下，其兄弟之国十有五人，姬姓之国四十人；封武王弟康叔于卫，封成王弟叔虞于晋，封周公子伯禽于鲁，封王室召公于燕。（当时山东、山西是主要农业区）由此可见
①同姓亲族是分封的主体 ②亲族封地富庶，战略位置重要
③分封奠定了武王灭商的基础 ④宗法制与分封制互为表里
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②③④ D. ①②④
自秦汉至宋元，中国政治制度变革的总体趋势是
A．地方政府的自主性逐渐被削弱
B．国家行政权逐渐转移到君主手中
C．宰相逐渐退出权力中心
D．世卿世禄的贵族政治逐渐被打破
《周礼·考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是
A．中央集权 B．中正有序 C．敬天法祖 D．君权神授
