“华表”源于尧舜时期的“谤木”。相传尧舜时于交通要道竖立木牌，让人民在上面写谏言。《淮南子·主术训》记载：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木。”夏朝中期“谤木”的设置地点由 交通要道移至宫室之旁。“谤木”几经变化，逐渐演变成为“华表”，明永乐年间建于天安门，其含义也变成“华饰屋之外表”了。由“谤木”到“华表”的演变见证了
A．直谏臣民的减少B．专制统治的加强C．交通工具的发展 D．工艺美术的进步
“汉初诸臣，惟张良出身最贵。次则萧何，其余……等皆白徒。一时人才，皆出其中，致身将相，前此所未有也。盖秦汉间为天地一大变局。” 这一变局使
A．布衣将相格局的初步形成 B．官僚政治的时代结束
C．节俭务实的统治风格形成 D．郡县制度的时代结束
雅典梭伦改革、秦朝实行郡县制和隋唐时期的科举制度，在历史上发挥的共同作用是
A．都加强了封建中央集权 B．都彻底解决了社会矛盾
C．都打破了世袭特权 D．都奠定了民主政治基础
读明代内阁大学士籍贯分布表，该表所能反映的实质问题是
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南方 |
北方 |
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南京 |
浙江 |
福建 |
四川 |
广西 |
江西 |
湖广 |
广东 |
北京 |
山东 |
山西 |
河南 |
陕西 |
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27 |
26 |
11 |
9 |
2 |
22 |
12 |
5 |
17 |
13 |
5 |
11 |
2 |
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114 |
48 |
A．南方担任过内阁大学士的人数大大超过北方
B．南方科举考试推行得好，因而通过考试进入朝廷当官的人就多
C．明代中国的文化重心在南方
D．说明南方人比北方人更热衷于当官
有人在研究明朝皇帝系列表时发现部分明朝皇帝的名讳，体现了我国古代阴阳五行学中五行相生说，即木生火，火生土，土生金，金生水，水再生木（见下表）
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皇帝称号 |
明成祖 |
明仁宗 |
明宣宗 |
明英宗 |
明宪宗 |
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皇帝姓名 |
朱棣 |
朱高炽 |
朱瞻基 |
朱祁镇 |
朱见深 |
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相互关系 |
明太祖之子 |
成祖之子 |
仁宗之子 |
宣宗之子 |
英宗之子 |
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名中的偏旁 |
木 |
火 |
土 |
金 |
水 |
依据表中所列现象判断，其所隐含的思想有
①祈盼专制政权的生生不息 ②反映宗法血缘的代代相传
③表达分封制度的世世相袭 ④显示“朱”姓大族的赫赫尊贵
A．①②③④ B．①③④ C．①② D．②③④
英国人杜麦斯在《中国札记》一书中，以近乎狂热的态度呼吁建立起一种向全体英国臣民开放的竞争性的制度，从而提高英国行政官员的水平，并促进大英帝国的团结。杜麦斯的呼吁是有感于中国
A．察举制的实行 B．内阁大学士的选拔 C．科举制的推行 D．军机处的设置
