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“穿衣吃饭,即是人伦物理”,“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,称赞司马相如...

“穿衣吃饭,即是人伦物理”,“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非”,称赞司马相如卓文君“善择佳偶”,公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是(   )

①反对正统    ②抨击神权    ③离经叛道    ④男尊女卑

A.①③       B.②③       C.①③④       D.①②③④

 

A 【解析】 试题分析:本题主要考查准确解读材料信息的能力,题干中除妖阐述了李贽公然反对程朱理学的观点,反应了其①反对正统和③离经叛道的思想特点,而②抨击神权和④男尊女卑在材料中没有体现,因此①③正确,故选A。 考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽的思想主张
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考点分析:
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台湾作家柏杨认为:中国文化似一条壮观伟大的河流,但是到了14世纪,“它终于淤塞成一个酱缸,构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是(   )

A.专制制度   B.罢黜百家     C.“三教合一”  D.程朱理学

 

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有学者认为:“国不堪贰”的尊君传统和“民为邦本”的民本传统相反而又相成,体现出中国文化的鲜明特色。导致“尊君”和“民本”传统形成的根本因素是(   )

A.自然经济为主的经济形态   B.中央集权制度的形成和发展

C.儒家思想的发展和演变     D.商品经济的高度发达

 

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“良知犹主人翁,私欲犹豪奴悍婢。……良知昏迷,众欲乱行;良知精明,众欲消化,亦犹是也。”与材料观念不符的是(   )

A.存善去恶   B.存天理,灭人欲        C.致良知       D.格物致知

 

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董仲舒在答汉武帝的策问中指出:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”材料反映出董仲舒(   )

A.一生都反对邪辟之说         

B.认为政治与思想上的“大一统”是历史必然

C.有力地推动了法家思想的发展 

D.独尊儒术,反对“尊儒尚法”“外儒内法”

 

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(16分)阅读下列材料:

材料一 1506年1月4日,一个意大利人在种植葡萄时,无意中挖出一座群雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》,它的出土,震动一时,被推崇为世界上最完美的作品。

材料二 第36条 每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪。

 教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的信徒们的钱呢?                

——《九十五条论纲》

材料三 (启蒙思想家们)“不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥压的人权所排挤。”          

——恩格斯

请回答:

(1)据材料一,指出当时的意大利主要流行什么社会思潮?这一思潮要表达的思想主旨是什么?《拉奥孔》的出土为什么会在意大利引起“震动”?

(2)据材料二,指出马丁·路德发表“九十五条论纲”的出发点是什么?它带来了怎样的影响?

(3)据材料三,指出启蒙思想家高举的理论旗帜是什么?结合所学知识回答,为构建“正义”“平等”的新社会,他们提出了哪些主要学说?

(4)综合以上材料,用关键词概括指出人文主义发展的阶段性特征。

 

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