1970年美国总统外交政策咨文中有这样一段话：“我们预备与北京建立对话。我们不能接受其意识形态观点，或者共产主义中国必然施展霸权的理念，但是我们也不希望对中国施加一种国际立场，否定了它的合法国家利益。”这段咨文反应出美国对华政策的新动向是
A．强调两国意识形态的差异 B．采取遏制中国的外交政策
C．中美关系开始走上正常化 D．愿意与中国改善外交关系
下图是著名漫画家沈同衡创作于1938年的漫画《‘武运’岂能长久》，图中描绘的是日本家庭一老一少爷孙二人。老爷爷愁眉苦脸地说：“这回征兵咱家又得去一个……”墙上挂着老爷子的儿子、大孙子的遗像和写有“武运长久”的日本国旗。透过这幅漫画可以看出
①日本侵略者企图以武力征服中国
②漫画作者对抗战胜利充满信心
③侵略战争给日本人民带来了深重灾难
④侵略使日本在战争的泥潭中越陷越深
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④
读图，分析造成图示现象的原因有
①美、日放松对华经济侵略 ②政府鼓励发展经济
③“实业救国”思想的号召 ④群众性反帝斗争的推动
A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．③④
历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思……（则是）何以学了西方仍然失败……”。其中“第二次反思”的实践始于
A．洋务运动 B．戊戌变法运动 C．辛亥革命 D．新文化运动
1902年4月，梁启超在给康有为的信中表示：“满清政府已百事腐败，久已毫无希望，破坏主义终不免；欲迟则欲惨，不如趁早。唤起民族精神讨满，是今日中国最适宜的主义。”材料表明梁启超
A．赞同三民主义 B．认清政府本质 C．倾向民主革命 D．主张维新变法
王守仁指出“外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教。”下列主张与之相似的是
A．人是万物的尺度 B．知识即美德
C．吾爱吾师，吾尤爱真理 D．人非工具
