（15分）【近代社会民主思想与实践】
材料一 他（马克思）撰写《法兰西内战》的目的，是为了教育未来的革命者，在这方面，他是成功的。但是当巴黎公社正在进行的时候，他却保持了沉默。在19世纪60年代，他为长远的目标而工作，但对那些短期目标仍保持温和态度。……他未曾期盼这些运动成为“马克思主义运动”。马克思若真有此想法，他就无异于乌托邦主义者，因为除了在德国和为数不多的旧时移民中，马克思并没有什么真正的追随者。他既不期望资本主义立即崩溃，也不期望资本主义面临马上被推翻的危险。他只希望迈出组织群众大军的第一步，若能赢得这第一步，他就能和地位牢固的敌人展开长期斗争。
——霍布斯鲍姆《资本的年代（1848—1875）》
材料二 第二国际时期，社会主义思想变成为群众运动。与以不稳定的个人会员组织为基础的第一国际不同，第二国际在成立后的几年内就建筑在有组织的群众性政党的基础上。随着第二国际的成立，开始了作为群众运动的社会主义史。
——尤利乌斯·布劳恩塔尔《国际史》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，分析马克思保持沉默的原因。（6分）
（2）根据上述材料并结合所学知识，说明第二国际时期工人运动的新发展并分析及原因。（9分）
（15分）【历史上重大改革回眸】
材料一 土司制度是我国历史上的封建王朝在某些少数民族地区实行的一种政治制度。它渊源很早,唐代在少数民族地区设置的羁靡州就有土司制度的刍型,但通常认为这种制度始于宋元,而完成于明代,清代因袭沿用。元、明推行土司制度主要在西南各省民族地区,其中又以云南设置的土司、土官最多,职官种类也最为完备。土司制度的内容,主要是暂时不触动各民族固有的生产方式,利用原来的统治机构对当地统治者加封一些不同于内地的职名封号,使之“谨守疆土,修职贡,供征调”
——吴永章《中国土司制度渊源与发展史》
材料二 为翦除夷官、清查田土，以增租赋，以靖地方事。窃以苗猓逞凶，皆由土司，土司肆虐，并无官法，恃有土官土目之名，行其相杀相之计。汉民被其摧残，夷人受其荼毒，此边疆大害，必当翦除者也。……故以臣愚昧，统计滇黔，必以此为第一要务。然改归之法（改土司制为流官制），计擒为上策，兵剿为下策；令自投献为上策，勒令投献为下策。
——（清）鄂尔泰《改土归流疏》
（1）根据材料一，概括土司制度的特点。（6分）
（2）根据材料二，分析改土归流的积极作用。（9分）
（12分）阅读材料，回答问题
材料 九一八事变发生后的第三天，中共临时中央政治局在宣言中认为，九一八事变的发生，根本原因在于：“苏联无产阶级专政日益强固，社会主义建设得到空前的胜利，五年计划立刻就要完成，这对于帝国主义非常不利……现在日本帝国主义实行占领中国东三省，不过帝国主义进攻苏联计划之更进一步的实现。……外国帝国主义看着中国国民党军阀已经不能消灭革命，看着他在中国的走狗军阀、国民党等已经不能随心所欲的替它保护并扩张对华掠夺的利益，因此便直接占领满洲中国领土。满洲事变便是最明显的表现。……
九一八事变，其实是日本帝国主义政策发展的必然结果，特别是其军国主义者长期以来必欲独霸中国满蒙的侵略野心膨胀的必然结果。尽管对于这种以武力夺取满蒙的方式，日本此时政界及军界内部还有不同意见，但在张学良东北易帜，国民党的势力和影响逐渐深入东北的情况下，坚持把满蒙看成是日本的生命线，大肆渲染满蒙的重要性，不惜为控制满蒙动用武力的收到军国主义影响的众多日本军人，发动这一事变至多只是一个时间早晚的问题。
——杨奎松《“中间地带“的革命——国际大背景下看中共成功之道》
评材料中关于九一八事变的观点。（12分）（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）
（25分）阅读材料，完成下列各题。
材料一 人类天生都是自由、平等和独立的，如不得本人的同意，不能把任何人置于这种状态之外，使受制于另一个人的政治权力。任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一的方法，是同其他人协议联合组成为一个共同体，以谋他们彼此间的舒适、安全和和平的生活，以便安稳地享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯。……法律的目的不是废除或者限制自由，而是保护和扩大自由。……当法律制定以后，立法者重新分散，自己也受他们所制定的法律支配；……但是，执行机关却必须经常存在，因为法律具有持续的效力，并且需要经常加以执行和注意，行政机关就应当担此重任。
——洛克《政府论》
材料二 一切特惠或限制的制度,一经完全废除,最明白最单纯的合乎自然的自由的制度就会树立起来。每一个人,在他不违反正义的法律时,都应听其完全自由,让他们用自己的方法，追求自己的利益。总之，一种事业若对社会有益，就应当任其自由，广其竞争。竞争愈自由，愈普遍，那事业就愈有利于社会。
政府基本上只具有三个功能：（1）保护社会免遭其它独立的社会之暴力和入侵的职能；（2）尽可能地保护每个社会成员免受其他社会成员之不正义和压迫的职能；（3）建立和维护特定的公共工程和特定的公共制度的职能。
——根据亚当·斯密《国富论》（1776年）整理
材料三 我们盼望有一个建立在四项人类基本自由之上的世界。
第一是在全世界任何地方发表言论和表达意见的自由。
第二是在全世界任何地方，人人有一自己的方式来崇拜上帝的自由。
第三是免于匮乏的自由——这种自由，就世界范围来讲，就是一种经济上的融洽关系，它将保证全世界每一个国家的居民都过健全的、和平时期的生活。
第四是免除恐惧的自由——这种自由，就世界范围来讲，就是世界性的裁减军备，要以一种彻底的方法把它裁减到这样的程度：务使世界上没有一个国家有能力向全世界任何地区的任何邻国进行武力侵略。
——富兰克林·罗斯福《国情咨文》（1941年1月）
（1）根据材料一，指出洛克“自由”思想的内涵。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析作者思想产生的原因。（8分）
（3）根据材料三并结合所学知识，概括罗斯福自由思想的特点，说明二战后美国如何实践这一自由的。（9
分）
美国投资专家麦克法伯说：“联邦政府给每人600美元的退税。如果拿这笔钱去沃尔玛消费，钱归了中国；如果拿它买汽油，钱归了阿拉伯；如果买电脑，钱归了印度；如果买水果，钱归了洪都拉斯、危地马拉、墨西哥；如果买好车，钱归了德国；……” 这一现象表明
A．国际分工体系的不平等 B．世界经济成为紧密联系的整体
C．世贸组织受到美国控制 D．亚洲商品的世界市场份额增大
历史学家保罗·肯尼迪在《大国的兴衰》中写道：“国际政治领域的现实主义反对政治一体化，满足于现在的国际无政府状态，坚持国家利益、民族利益至上。如果他们在理论上和政治上保持强势，世界联邦和世界政府的理想就会遥遥无期。”由此可见，保罗·肯尼迪的主张是
A．尊重世界政治文明的多样性 B．组建超国家的世界政治联盟
C．推动世界政治格局的多极化 D．多角度理解政治文明发展进程
