某学者认为：在抗日战争时期，蒋介石“主观上希望实行抗日、反共两个第一”’而实际上“实行的还是抗日第一，反共第二”。该学者认为在抗日战争时期蒋介石
A．坚持抗战 B．消极抗日 C．改变反共立场 D．玩弄两面手法
陕北民歌《移民歌》唱道：“山川秀，天地平，毛主席领导陕甘宁。迎接移民开山林，咱们边区满地红。”该民歌所反映的内容最早可能发生于
A．国共十年内战时期 B．抗日战争时期
C．解放战争时期 D．三大改造时期
中共“二大”宣言指出：“中国三万万的农民，乃是革命中的最大要素。农民因为土地缺乏、人口稠密、天灾流行、战争和土匪的扰乱、军阀的额外征税和剥削、外国商品的压迫、生活程度的增高等原因，以至日趋穷困和痛苦。”这表明中国共产党
A．决定以发动农民运动作为党的中心工作 B．提出了由国民革命转向土地革命方针
C．认识到民主革命中农民阶级的重要地位 D．决定以农村为基地实行工农武装割据
（15分）【中外历史人物评说】
材料一 康熙十五年（1676年），康熙帝谕令钦天监：“向者新法（指西法）、旧法是非争论，今既知新法为是，尔衙门习学天文历法。满洲官员，务令加意精勤。此后习熟之人方准升用，其未经学习者不准升用。”
——《清圣祖实录》卷62（康熙十五年，1676年谕令）
材料二 论者以古法今法（指西法）之不同，深不知历原出自中国，传及于极西，西人守之不失，测量不已，岁岁增修，所以得其差分之疏密，非有他术也。
——康熙帝《御制三角形推算法论》（康熙四十三年，1704年）
材料三 他（康熙）命南怀仁以西方“治炮妙法”，督造适用于南方山地作战的轻便火炮；平定准噶尔之战，他登高用望远镜观察地形，部署兵力，指挥军队；他邀请传教士绘制全国地图……康熙成了中国追求近代自然科学的先驱者，一位卓有成就的学者专家。康熙纵然走进了无涯学海，涉猎了新鲜的自然科学，却走不进生产关系变革的浪潮之中。
——摘编自张研《原来康熙》
（1）根据材料，概括指出康熙帝在对待西方自然科学的做法。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简要说明为什么康熙“涉猎了新鲜的自然科学，却走不进生产关系变革的浪潮之中”。（9分）
（15分）【近代社会的民主思想与实践】
阅读材料，并回答问题：
材料一 在大革命发生之前的十年里，读卢梭、谈卢梭的人迅速增多，很快超过了伏尔泰、孟德斯鸠等人；到大革命爆发，卢梭更是被激进派奉为祖师……卢梭的那种法国本土的思维方式和法国人的思维习惯最为契合……旧制度下的贵族特权过于嚣张，因而特别招人怨恨，以至种种怨恨在革命前夕迅速激化。随着资产阶级经济实力的增长，他们对政治权利平等的要求也愈益激烈，同时启蒙运动所营造的思想氛围也极其崇尚自由平等，这无疑也强化了人们对权利平等的认同。卢梭不同于伏尔泰们的一个重要特点，就是他不仅出身平民，平常也更贴近平民社会，而且一贯地特别珍视平等的价值。
——马克垚《世界文明史》
材料二（启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”。……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗”
——《全球通史》
请回答：
（1）据材料一分析法国出现“卢梭热”的原因。（8分）
（2）据以上材料和所学知识谈谈你对启蒙运动“破坏了传统的制度和习俗”的理解。（7分）
（15分)【历史上重大改革回眸】
阅读下列材料，回答问题：
材料一：作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征。他们在数百年不被外族征服的优越中，在精神层面上向来蔑视一切外来文化。但出门便是深深的海洋而且资源贫乏的现实，又使他们充满生存危机感，所以在技能层面非常注意乃至模仿先进的东西。在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出其不意地创造神话。
——《作坊里的日本》
材料二：对被侵略地区而言……它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵，要继续生存，就必须进行变革……在这些国家，由于“传统”和“变革”之间力量对比配置不同，各自的社会、文化态度不同，因此现代化的道路不同，发展的速度也不同。
——钱乘旦《再论世界近代史的主线是现代化》
请回答：
（1）根据材料一结合日本19世纪下半期改革的相关史实，说说日本是如何“心灵紧闭”但“眼观八方”的？他们创造了怎样的“神话”？（9分）
（2）依据材料二指出19世纪下半期中、日两国改革的共同原因，及其改革结果的不同原因。（6分）
