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广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联:女无不爱,媳无不憎,劝天下家婆,减三分...

广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联:女无不爱,媳无不憎,劝天下家婆,减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺?亲何以逆?愿世上人子,将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了

A.忠恕孝悌是巩固家庭和睦的前提             B.宗法观念是维护家庭和睦的基础

C.血缘关系是维系家庭和睦的纽带             D.维护家庭和睦是重大的社会责任

 

D 【解析】 试题分析:本题考查调动已学知识解决问题的能力。联系已学知识可知“忠””是以待自己的态度对待人。孝悌:孝,指还报父母的爱;悌,指兄弟姊妹的友爱,因此A没有反映材料的实质,只是对材料的解释;B错在“宗法观念”,C错在“血缘关系”,材料强调婆婆也应爱护儿媳,因此BC在材料中无从体现;材料主要强调了是无论血缘亲疏远近与否,家庭成员之间应相互爱护,实现家庭的和睦,因此D符合题意。 考点:古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制的特点
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考点分析:
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关于秦朝设郡的数目,学术界有不同的看法。如王国维《秦郡考》考证共有48郡,谭其骧《秦郡新考》推定为46郡。某同学在考证秦朝设郡的具体数目时,收集到以下几个方面的资料,其中最可信的应是

A.《史记》的记载      B.民间的传说     C.史家的学术观点        D.秦简的记载

 

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《春秋繁露》曰:“大富则骄,大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。”在此,董仲舒提出的治国理念是

A.上下相安利国益民 B.强制去富以抑其骄

C.竭力济贫以抚其忧 D.劫富济贫以均贫富

 

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孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”要“克己复礼”,因而其本质思想被历代统治者所重视。它是:

A.追求天下为公       B. 崇尚秩序      C. 主张仁政     D. 天人感应

 

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下图所示有关新中国农业发展的相同之处是(  )。

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A.农村生产资料所有制发生重大变革      

B.使农民获得了生产和分配的自主权

C.为我国社会主义工业化奠定了基础       

D.不断探索符合国情的农业发展道路

 

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“1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择:康有为选择了变法,孙中山选择了革命,张謇选择了实业,而其终极目标都是救国,可以称之为殊途同归”。以下对这段材料解读不正确的是

A.甲午战争是中国近代历史的关节点  

B.折射出全体国人要求变革的社会思潮

C.救国是当时多个新兴力量的共识   

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