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顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。……封建之失,其专在下;郡县之失...

顾炎武认为:“寓封建之意于郡县之中,而天下治矣。……封建之失,其专在下;郡县之失,其

专在上。……今之君人者,尽四海之内为我郡县犹不足也,人人而疑之,事事而制之。”下列对顾炎武这一

言论的理解正确的是

A.反对君主制度                 B.倡行“郡国并存”制度

C.主张削弱君权                  D.具有近代“民权”意识

 

C 【解析】 试题分析:依据材料中“寓封建之意于郡县之中,而天下治矣”、“今之君人者…事事而制之”,可以看出顾炎武认为君权过大,地方权力过弱。应适当削弱君权,加大地方的权力,这样天下才安定。故选C,排除B。顾炎武主张削弱君权,但并不反对君主制度,故A错误; 考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·顾炎武的思想
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考点分析:
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南朝吴均在《齐春秋》中记载:“有病邪者,以问欢(人名)。欢曰‘君家有书乎?’曰:‘惟

有《孝经》三篇。’欢曰:‘可取置病人枕边,恭敬之,当自瘥(治愈)。’如其言,果愈。后问其故,欢曰:

‘善禳祸,正胜邪,故尔。’”这则故事反映了

A.儒家经典在民间被神圣化                 B.儒学正统地位开始确立

C.思想界出现三教合一趋势                  D.儒学影响中医治疗方法

 

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《左传》记载:“(鲁)僖公五年,春,王正月辛亥朔,日南至。公既视朔,遂登观台以望而

书,礼也。凡分至启闭,必书云物(雾),为备故也。”材料所述史实

A.标志着中国古代历法体系的成熟

B.表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来

C.确立了中国古代“天人感应”思想

D.实践了中国古代“制天命而用之”思想

 

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(20分)实现社会主义工业化是中国特色社会主义建设道路的重要内容。阅读下列材料:

材料一

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* 包括个体手工业的产量。

——《我国的国民经济建设和人民生活》(1958年统计出版社出版)

材料二 从中国共产党执政的第一天起,应该说就担负起100多年来受到严重阻碍的工业化重任。但是从1953年我国完成战后的经济恢复,转入大规模经济建设以后,资本(包括人力资本)和资源严重缺乏就开始困扰着中国共产党,在这种情况下,中国共产党采取了集中有限资本和资源来加快建设重工业和完整工业体系的发展战略。

材料三 在处理重工业和轻工业,农业的关系上,我们没有犯原则性的错误。我们比苏联和一些东欧国家做得好些……我们现在的问题,就是还要适当的调整重工业和农业、轻工业的投资比例,更多的发展农业、轻工业。

——毛泽东《论十大关系》(1956年4月)

材料四 坚持走中国特色新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化道路,推动信息化和工业化深度融合、工业化和城镇化良性互动、城镇化和农业现代化相互协调,促进工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展。

——中国共产党第十八次全国代表大会报告

请回答:

(1)根据材料一,建国初期工业化面临怎样的问题?(2分)

(2)根据材料二并结合所学知识,中国共产党采取的“集中有限资本和资源来加快建设重工业和完整工业体系的发展战略”是什么?简要分析产生这一战略的国际因素。(6分)

(3)根据材料三,在农、轻、重关系的问题上毛泽东提出了怎样的设想?在其后的实践过程中又有何偏差?(4分)

(4)根据材料四并结合所学知识,分析我国走新型工业化道路的有利条件。(6分)

(5)综合上述材料,对工业化道路的选择,你有何认识?(2分)

 

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某文章指出:“电视对社会的毒害也相当严重,它被指责用政治、思想和商业宣传来塑造人的思想。每天的电视节目中,都充斥着大量的暴力和色情场面,因此有人批评它是‘魔鬼的眼睛’。”由此可知,该文章认为影视艺术

A.不是社会进步的产物,只满足着人们低层次的审美需要和精神追求。

B.不具有很强的娱乐性和艺术鉴赏性。

C.不但极大地丰富着人类的精神生活,而且急剧地改变着人类的生活方式。

D.与人类的生活息息相关,是大众容易接受的传播媒体。

 

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下列有关中国古代科学的介绍不正确的是:

①按四大发明出现的先后顺序是:司南、火药、纸、活字印刷;

②元代科学家郭守敬创制了当时世界上先进的天文观测仪器简仪;

③《齐民要术》是对长江流域农业生产经验的总结;

④针灸疗法是我国祖先独创的治病方法。

A.①②④           B.①②③          C.②④        D.①③

 

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