启蒙运动时期，某书提出的行政、立法和司法分立，相互制衡，保障公民自由这一脍炙人口的理论为历代资产阶级所啧啧称道。该书作者（ ）
A．是法国启蒙运动的领袖，反对君主制
B．指出人就是人，而不是达到任何目的的工具
C．认为国家是自由人民订立的社会契约的产物
D．否定了封建专制制度的合理性
学者M·卡瑞曾指出“十二铜表法从未被废除过，实际上它的一些条款一直实施到罗马历史的结束。作为一个整体，它是一个有条不紊的法律而不是停滞不前的公社法律。”这说明《十二铜表法》（ ）
A．其条款适用于各个历史时期 B．为以后罗马法的发展奠定了基础
C．其内容全面完整，无需修改 D．获得了社会各界的广泛认同
宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了（ ）
A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降
C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降
1986年中央“一号文件”规定：允许农民自理口粮进城务工经商。1992年以后中国突然出现前所未有的打工潮，当年就有大约4000多万农民工流入沿海和城市去打工，此后外出打工农民越来越多。据此分析农民进城务工增多，主要是因为（ ）
A．农村经济体制改革的成功 B．城市经济体制的改革的核心任务
C．有计划的商品经济的推动 D．市场经济体制改革的推动
井冈山革命根据地的创建是中国特色革命道路的起点，这条道路的“特色”在于（ ）
A．采取武装斗争 B．领导工人运动 C．国共两党合作 D．农村包围城市
甲午战争之后，“中学为体，西学为用”成为流行用语，在新式学堂及学会均以其作为办学及创会的口号，然而新式学堂及学会的教学内容与发展目标，却偏重于西学或新学。形成此一现象的原因，最可能是因为新式学堂及学会的创办人（ ）
A．多以“中学为体”作为对付保守势力攻击学堂及学会的挡箭牌
B．多对中国传统文化抱持否定的态度，认为它会阻碍西学的发展
C．多为外国人士或在华传教士，自然会偏重于西学或新学的引介
D．多半是接受西方新式教育的留学生，对中国传统文化较为陌生
