中华人民共和国第一届中央人民政府主席、副主席中，有三名民主党派，分别是民革的宋庆龄、李济深和民盟的张澜。这说明中央人民政府是
A. 无产阶级和资产阶级的联合政府 B. 民主联合政府
C. 共产党不居于领导地位的政府 D. 实行多党制的政府
（16分）阅读下列材料
材料一 林则徐实在有两个，一个是士大夫心目中的林则徐，一个是真正的林则徐。前一个林则徐是主剿的。他是百战百胜的。他所有的方法都是中国的古法。可惜奸臣琦善受了英国人的贿赂，把他驱逐了。英人未去林之前，不敢在广东战，既去林之后，当然就开战。所以士大夫想，中国的失败不是因为中国的古法不行，而是因为奸臣误国。……可惜道光二十年夏天定海失守以后，林没有机会与英国比武，难怪中国人不服输。真的林则徐是慢慢觉悟了的。他到了以后，就知道中国的军器不如西洋，所以他竭力买外国炮，买外国船，同时他派人翻译外国所办的刊物。他在广东所搜集的材料，给了魏默深。魏后来把这些材料编入《海国图志》。……后来日本的文人把这部书译成日文，促进了日本的维新。林虽有这种觉悟，但他怕清议指摘……总不肯公开提倡改革。他让主持清议的士大夫（即抱着旧观念空发议论的官员）睡在梦中，他让国家日趋衰落，而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。
材料二 倘若同治、光绪年间的改革移到道光、咸丰年间，我们的近代化就要比日本早二十年，远东的近代史就要完全变更面目。………为什么道光年间的中国人不在鸦片战争以后就开始维新呢？……中国士大夫阶级（知识阶级和官僚阶级）是缺乏独立的大无畏精神。无论在哪个时代，总有少数人看事较远较清，但他们怕清议指摘，默而不言，林则徐就是个好例子。
——均摘自蒋廷黼《中国近代史》
回答：
（1）概述作者描述的关于林则徐的两种观点。哪一种是错误的？（2分）为什么？（6分）
（2）作者对于林则徐的批评是否正确？（2分）为什么？（6分）
（20分）阅读以下材料：
材料一 “三军个个仔细听，行军先要爱百姓。 贼匪害了百姓们，全靠官兵来救生。 第一扎营不贪懒，莫去民家取门板。 莫拆人家搬砖石，莫踹禾苗坏田产。 莫打民间鸡和鸭，莫借民间锅和碗。 第二行路要端详，夜夜总要支帐房。 莫进城市进铺店，莫向乡间借村庄。 无钱莫采道边菜，无钱莫吃便宜茶。 更有一句紧要书，切莫掳人当长夫。 第三号令要声明，兵勇不许乱出营。 走出营来就学坏，总是百姓来受害。或走大家讹钱文，或走小家调妇人。爱民之军处处喜，扰民之军处处嫌。军士与民如一家，千记不可欺负他。”
——曾国藩《爱民歌》
材料二 曾国藩的亲信幕僚赵烈文在《日记》中写道：湘军攻下南京后，城内“老弱本地人民不能挑担又无窖可挖者,尽遭杀死……其幼孩未满二三岁者亦砍戮以为戏,匍匐道上。妇女四十岁以下者一人俱无,老者无不负伤,或十余刀,数十刀,哀号之声,达于四远。”，“自湘军平贼以来,南民如水益深,如火益热。”
材料三 谭嗣同在湘军收复“天京”后约30年,曾到金陵(即今南京,太平军称“天京”)对所见闻说：“顷来金陵,见满地荒寒现象。本地人言:‘发匪(指太平军,按清方称谓)据城时,并未焚杀,百姓安堵如故。终以为彼叛匪也,故日盼官军之至,不料官军一破城,见人即杀,见屋即烧,子女玉帛,扫数悉入于湘军,而金陵永穷矣。’至今父老言之,犹深愤恨。”
材料四 石达开攻破江西吉安城时,除歼灭抵抗的敌军外,“不戮一人,有掳民间一草一木者,立斩以徇。” 对此地主阶级文人邹树荣写有纪事诗,中称“传闻贼首称翼王,仁慈义勇头发长,所到之处迎壶浆,耕市不惊民如常。”
请回答：
（1）概括曾国藩在《爱民歌》中规定的“爱民”军规的内容（6分，不得摘抄材料原文）。曾国藩这样规定的目的何在？（2分）
（2）曾国藩的“爱民”军规得到执行了吗？结合材料二、三加以说明。（6分）
（3）结合材料三、四，说明太平军在占领城市后的做法与湘军有何不同？（6分）
（14分）阅读以下材料：
材料 中国的茶叶在19世纪30年代每年出口5000万磅，1841年增至7000万磅，1851年达9900万磅，几乎增加了一倍。丝的出口，在鸦片战争前一般每年只有几千包，最多不超过10010包，1847年增至22000多包。正是由于丝、茶的大量出口，一些地区的农民纷纷放弃粮食生产转而种桑植茶。
（1）农民为什么放弃种植粮食转而种桑植茶？（6分）
（2）你如何看待上述变化？（8分）
图中的三幅图是近代前期中国先进阶级提出的不同的救国方案。三者的相同之处有
① 具有鲜明的资本主义色彩 ② 学习西方先进的科学技术
③ 抵御外国侵略，富强中国 ④ 依法治国，由公众选举官吏
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
有学者认为：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。”鸦片战争后初期，知识界对清政府战败的原因进行的探讨，主要集中在
A．认为中国的军事技术落后 B．认为中国的社会制度落后
C．认为中国的清朝统治腐朽 D．认为中国的思想观念陈旧
