袁世凯《大总统祭圣告令》：“本大总统躬膺重任，早作夜思，以为政体虽取革新，而礼俗要当保守。环球各国，各有所以立国之精神，秉诸先民，蒸为特性。申国服循圣道，自齐家、治国、平天下，无不本于修身。”袁世凯这样做
A．维护了君主专制政体 B．排斥了西方文明的传播
C．引发了新文化运动 D．篡夺了辛亥革命的果实
有学者说，因辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命
A．提供了可以大胆尝试的民权政治舞台
B．结束了中国两千多年的君主专制政体
C．促进了民主精神以及平等意识的觉醒
D．奠定了中国实行民主宪政的制度框架
1922年爱因斯坦访问中国时曾说：（上海）这个城市表明欧洲人同中国人的社会地位的差别，这种差别使得近年来的革命事件……特别可以理解了。这一革命事件应是
A．辛亥革命 B．中国共产党的成立 C．国民大革命 D．五四运动
马克思指出，鸦片不曾产生催眠的作用，而倒产生了惊醒作用，历史的发展好像首先要麻醉这个国家的人民，然后才可能把他们从原来的麻木状态唤醒似的。马克思所说的“唤醒”主要是指
A．鸦片战争期间的爱国官兵抗英斗争 B．林则徐领导的禁烟运动
C．洪秀全领导的太平天国运动 D．孙中山领导的辛亥革命
交子始发于宋真宗时，四川的地方官和商人“患蜀人铁钱重，不便交易”，于是由十六家富户以各自资产作为保证主持发行。后因富户资本变化产生了纠纷，政府遂设益州交子务接管，“私造者禁之”，交子也从此成为四川等地的法定货币。这反映出当时
A．宋代地方有相当独立的货币发行权 B．富户大贾操纵商业流通与交换
C．政府官办专营能彻底避免纠纷 D．纸币在商品流通领域作用越来越大
《现代文明的起源与演进》一书中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学
A．排斥儒学以外的一切思想 B．博大精深但有一定封闭性
C．概括了世间所有自然规律 D．内容丰富、探索世界本源
