Question

（15分）【近代社会的民主思想与实践】

材料一  学校，所以养士也，然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备……盖使朝廷之上，闾间之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是表必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校，…… 东汉太学三万人，危言深论，不隐豪强，公卿避其眨议，……三代遗风，惟此犹为相近。

——黄宗羲《明夷待访录•学校》

材料二  议会掌握国家的立法权、财政大权、监督权，议会还有权改变君主的人选，是议会生君主，而“学校”从未以立法的形式明确君主和“学校”的权力范围划分，其自身的财政尚且不能独立，君主对“学校”有着绝对的控制权，是君主生“学校”。英国议会自14世纪以来來区分上、下院，其组成人员来自社会各行各业，各个利益阶层，复杂的人员构成使议会成为反映社会不同声音和需求的场所,而组成“学校”的主体是接受儒家传统教育的大儒、士人们，单一的人员构成使得 “学校”的声音也是单一的，这些人形成的“学校”反映的不是民意而是道义。英国议会的组织机构、活动程序等都有明确具体的规定，并以法律形式被确定下来。而在这一方面黄宗義基本没有言及。

———摘编自林树青《论黄宗羲的“学校”思想》

请回答：

（1）根据材料一，概括“学校”的功能。（6分）

（2）根据材料二，归纳英国“议会”与中国“学校”的主要不同，并结合所学知识指出其思想根源。（9分）

Answer

（1）功能：培养管理人才；议政；舆论监督。（6分）

（2）不同：议会权力高于君主，“学校”依附于君权；议员来源广泛，“学校”群体成分单一；议会以法律制度保障运行，“学校”则没有。（6分）思想根源：“主权在民”、“主权在君”。（3分）

【解析】

试题分析：（1）“治天下之具皆出于学校”其中的“具”是人才之意，故有培养管理人才的功能；“公其非是于学校”指参与议政；“危言深论，不隐豪强”是对政府的舆论监督。

（2）英国是“议会生君主”，中国是“君主生学校”，则可归纳议会与学校地位不同；英国议会“复杂的人员构成”，中国学校单一的人员构成；英国议会“以法律形式被确定下来”，而中国学校则没有法律保障。这三点是可以对比的不同点。其思想根源则是民权、君权的对照。

考点：中国传统文化主流思想的演变••明清之际的儒学思想•黄宗羲的思想；欧美代议制的确立与发展•英国君主立宪制的确立•英国议会与王权的关系；近代社会的民主思想与实践•英国君主立宪制•英国国王与议会的斗争。