下图是中国某一朝代都城内中枢机构的分布示意图。该都城是
A．唐长安 B．宋开封 C．元大都 D．明北京
（15分）中外历史人物评说
材料一 盛宣怀（1844—1916）,清末官员，官办商人，洋务运动主将，有“中国商父”之称。盛宣怀一生创造了11项“中国第一”：参与创办中国第一个民用洋务企业——轮船招商局；1880年创办中国第一个电报局——天津电报局；1886年创办中国第一个山东内河小 火轮公司；1896年接办汉阳铁厂，逐渐发展为真正的钢铁联合企业——汉冶萍煤铁厂矿公司；建成中国第一条铁路干线一-卢汉铁路；1897年创建中国第一家银行——中国通商银行；1895年办成中国第一所正规大学——北洋大学堂；1897年在南洋公学首开师范班，这是中国第一所正规的高等师范学堂；1902年创办中国勘矿总公司；1904年在上海创办红十字会；1910年办成私人的“上海图书馆”。
材料二 1910年初，就任邮传部大臣之后，盛宣怀提出“铁路国有”政策，下令将已经承诺由民间商办的川汉铁路和粤汉铁路路权收回作抵押，向英、法、美、德四国银行借款600万英镑，以统一全国的轨道。盛宣怀的“铁路国有”政策，引发了“保路运动”，进而引燃了辛亥革命的导火索。从去世那一天起，盛宣怀就成为一个难以盖棺定论的历史人物。华东师范大学教授、《盛宣怀传》的作者夏东元对盛宣怀的评价：“处非常之世，走非常之路，做非常之事的非常之人”。鲁迅对盛宣怀的评价：“卖国城、官僚资本家、土豪劣绅”。
——摘编自新京报网
请回答：
（1）根据材料一，概括归纳盛宣怀的主要活动。（不得抄袭原文）（6分）
（2）根据材料并结合所学知识,评价盛宣怀。（9分）
（15分）20世纪的战争与和平
材料：第二次世界大战爆发后，国际联盟作为一个国际组织实际上已名存实亡。经过磋商，中、苏、美、英于1944年在美国华盛顿郊区敦巴顿橡树园大厦举行了会议。第一阶段苏联方面主张，“世界警察”应该由美、苏、英三国组成，中国无权列入，理由是中国没有参加会议。美国方面表示 “中国作为世界组织的最高理事会的一个成员，就会使这个组织具有世界性，这就有利于把亚洲号召起来，使其效忠于这个组织”。 由于美国政府的一再坚持，中国进入了“世界警察”集团。会议建议将这个组织定名为“联合国”。议案规定了联合国的宗旨和原则，联合国大会、安全理事会、秘书处等主要机构的组织和职权，以及关于维护国际和平及安全和关于国际经济与社会合作的各种安排。
中国在第二阶段会议上除同意前一阶段的议案外，补充3点重要建议：1、在和平解决争端上，国际组织应适当考虑正义和国际法原则；2、大会应承担国际法的编纂和发展的任务；3、经济和社会理事会应扩大到教育和其他文化合作。中国的建议先后取得美英苏赞同。会议虽然在常任理事国、安理会的否决权、创始会员国的资格问题上存在分歧，但它通过的议案成为1945年旧金山会议拟订《联合国宪章的基础。
——摘编自敦巴顿橡树园会议开幕报道
（1）根据材料并结合所学知识概括联合国建立背景，指出美苏对中国加入联合国的态度及其目的。（8分）
（2）根据材料结合所学知识说明中国补充建议被接受原因并加以简要评价。（7分）
（15分）近代杜会的民主思想与实践
材料一 中国传统政治文化中有“民本”而无“民主”的思想元素。“民主”作为现代文明的一种具有普遍性的原则，是从西方输入的。中国人接受和传播“民主”，最初也是把它说成与“三代法度”相符，与“君主”掺和在一起，视为“君民共主”甚至“为民做主”。
——摘自马克壵主编《世界文明史》（下）
材料二 孙中山在广州，曾系统地演绎了他的理想：中国应有一个民治、民有、民享的国家，而其政府则在三权鼎立的模式外，还有两个独立的权力——继承中国文官传统的监督权（御史纠弹）与人事权（考试与督责）。
——摘自许倬云《历史大脉络》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出当时中国人对民主的认识及其成因。（8分）
（2）材料二孙中山的民主思想较之材料一有何不同？这说明了什么？（7分）
【近代社会的民主思想与实践】
阅读以下材料, 回答问题:
材料一 英国是近代宪法的发源地, 英国宪法常被人们誉为“近代宪法之母”……英国宪法不是把国家的基本制度与原则系统地集中地规定在一个书面文件中, 而是分别由很多宪法性法律、宪法性惯例与判例加以规定……因此, 英国宪法被称为“不成文宪法”。
——北京大学出版社《外国法制史》
材料二 美国宪法是人类法制文明史上的重要里程碑。它的制定将从欧洲文艺复兴时代以来有关人类对理性政治的思考变成现实的政治原则, 使这些伟大的思想在政治实践中获得发扬光大。
——山东人民出版社《西方政治制度史》
材料三 （中国）对西方民主政治的真实实践是从资产阶级维新派开始的。
请回答:
（1）依据材料一指出英国宪法的特点、地位, 并举例说明之。
（2）材料二认为, 美国宪法“将从欧洲文艺复兴时代以来有关对理性政治的思考变成现实的政治原则。”你怎样理解这句话？
（3）根据相关史实论证材料三的观点。
阅读以下材料, 回答问题
材料一: 我们在经济与工业生活中严重地背离自给自足。假如我们不曾引进外国的产品, 那么今天, 印度将满地流淌着牛奶与蜂蜜。……西方民众正在唯物（物质）主义这个魔鬼与怪物的铁蹄下呻吟。他们道德的发展已经落后。今天, 他们用英镑、先令与便士来衡量他们的进步。
——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“经济学协会”上的演说
材料二: 甘地还把纺车当做印度摆脱对英国纺织业依赖的工具。他认为, 印度可以放弃大多数进口产品。……因此对甘地而言, 恰尔卡（纺车）是自治的象征。
——海默·劳《甘地传》
（1）据材料一、二, 甘地为什么要“诅咒西方文明”?
（2）有人称甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”, 说一说你的理解。关于甘地一生的评论, 说法不一, 评论他的关键何在?
