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明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是 A...

明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是

A.彻底否定孔孟之道                      B.倡导君民共主

C.大力批判道家学说                      D.挑战正统儒学权威

 

D 【解析】 试题分析:依据所学知识,李贽认为理就在百姓的生活之中,对正统儒学提出大胆的挑战。故排除C,选D。李贽反对世人盲从孔子,提出“不以圣人之言作为判别是非的标准”,故A说法错误。B项说法与李贽无关。 考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽的思想
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考点分析:
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“理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类,都要理会,虽未能洞研其精微,然也要识个规模大概,道理方泱洽通透。”这段话提倡

A.格物致知           B.发明本心          C.知行合一        D.经世致用

 

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王阳明在一首《示诸生诗》中说:“尔身各各自天真,不用求人更问人。但致良知成德业,漫从故纸费精神。”这说明他主张

A. 通过学习古代典籍以增长知识         B.要向外部世界探寻真知识

C.人的是非善恶来自固有的本性         D.探求知识要敢于向人求问

 

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康熙帝晚年曾说:“海外如西洋等国,千百年后,中国恐受其累。”这表明康熙帝

A.已经感受到了西方文化的巨大压力    B.认为中国需要迫切需要学习西方文化

C.对西方文化具有深入了解            D.对西方文化的力量已有警觉

 

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司马迁《史记·龟策列传》说:汉武帝“博开艺能之路,悉延百端之学,通一技之士,咸得自效”。司马迁认为汉武帝实行的文化政策是

A.罢黜百家,独尊儒术                    B.博采百家,综合利用

C.文化专制政策                          D.任各种学派自由传播

 

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《荀子·儒效》中说:“诗言是其志也,书言是其事也,礼言是其行也,乐言是其和也,春秋言是其微也。”荀子论证的是

A.儒家各经的核心内容                   B.儒家经典独特的教育功能

C.儒家经典的内容分工                   D.儒家经典内容的丰富和完备

 

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