“20世纪初一些进步报刊作者的署名：卢骚之徒、卢梭魂、亚卢（亚洲卢梭）、平等阁主人、竞平、人权、民友……”这则材料反映出20世纪初中国思想文化界
A．卢梭的思想占主导 B．“西学东渐”，崇洋媚外
C．民主共和思想传播 D．君主立宪思想占主导
清代戴震说过“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，“人死于法,犹有怜之者；死于理， 其谁怜之”。对此理解最准确的是
A．认为宋明理学有利于维护清王朝的统治
B．认为违背理学观点的做法都是不可取的
C．批判宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀
D．批判清政府采用残酷的刑罚
有许多历史事件和历史人物往往通过对联或谚语为载体的形式，来反映了当时历史风貌，从而为研究历史提供了非常有价值的资料。下表中对联谚语的内容与反映的史实对应正确的有几个？
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谚语或对联 |
反映的相关史实 |
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西方谚语：“宁要三个魔鬼打架，不要一个天使掌权” |
孟德斯鸠分权制衡思想 |
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罗马谚语：“举证之所在，胜败之所在。” |
《十二铜表法》灵活使用，重视调节民事纠纷 |
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“灌输益部成尧甸；疏凿岷源绍禹功” |
李冰主持修建都江堰 |
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“借新账还旧账账账不清；吃一斤买一斤斤斤不剩。” 横批“已经过去。” |
家庭联产承包责任制的推行 |
A .1个 B．2 个 C．3个 D．4个
我们传统京剧始于18世纪末，外国话剧公元前好几百年就有了。但新文化运动时期仍然把京剧称为旧戏，把话剧称为新戏。这主要是
①出于反封建专制的需要 ②有利于传播西方的各种观念
③京剧只为帝王将相服务 ④对中西文化认同存在绝对化倾向
A．①③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④
新浪网《穿越时空的对话》一文认为同时期的历史政治人物乾隆与华盛顿谈政见，谈三权分立，双方会吵起来；谈文字狱，双方则有可能会打起来。两人的政见差异从文明史观的视角看源于
A．中美两国国家利益的冲突 B．两人人生经历的差异
C．科学教育与启蒙教育的差异 D．农耕文明与工业文明大环境的影响
《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中体现了哪一学派的观点
A．儒家学派 B．道家学派 C．法家学派 D．墨家学派
