“……当(英)舰突破虎门要塞，沿江北上，开向马乌涌(炮台时)，(珠)江两岸数以万计的当地居民，平静地观看自己的朝廷军队与我(英)军的战事，好像观看两个不相干的人争斗。(《鸦片战争——一个帝国的沉迷和另一个帝国的堕落》)这一奇怪现象突出说明
A．清政府己经失去人民支持 B. 中国国内社会矛盾尖锐
C. 民众对世界情况一无所知 D. 民族观念民族意识淡漠
根据德国“1871年宪 法”，皇帝权力几乎不受任何限制，而根据法国“1875年宪法”，总统权力不仅受到议会的制约，还受到内阁部长们的制约。下列有关两者差别的原因分析更为合理的是
A．维护统一成果是德国当时的重大历史任务，防止发生君主势力的复辟是法国当时的重大历史任务
B．维护封建主义统治秩序是德国迫切的政治目标，防止资产阶级内部争权夺利是法国当时的政治目标
C．维护德国军国主义传统是德国统治者的主要动机，平息共和派的不满情绪是法国君主派的主要动机
D．实行君主专制很符合德国各阶级的政治利益要求，实现普选权是法国当时各阶级要共同争取的权利
1802年拿破仑发表演说：“现在有了一个政府，有了各种权力机构，但此外全国还剩下什么呢？一盘散沙。……如果我们不在法国的土地上放下大堆大堆的花岗石作为基础，我们是建立不起共和国的。”以上材料反映拿破仑
A．竭力维护共和制 B．力图强化中央集权
C．企图复辟封建帝制 D．力主对外扩张，建立一统欧洲的大帝国
“正是这个设计……使这个稚嫩的国家在草莽中崛起，迅速成为也许你不喜欢但却不能轻视的超级大国。这样一个精巧的设计，在二百多年前由一群蛮荒大陆上的‘乡巴佬’创造出来，实在是令人惊叹不已。” （ 选自易中天《我们的反思》）材料中的“精巧的设计”是指：
A．英国的《权利法案》 B.德国的《德意志帝国宪法》
C．美国的《1787年宪法》 D.法国的《法兰西第三共和国宪法》
（16分）有学者认为，近代兴起的留学热潮终于使步履维艰的中国找到了走向世界的拐杖；也有学者认为，留学教育的兴起，反映了中国人对自己传统文化与西方文化之间巨大差距的逐步认识。阅读以下材料，回答问题。
材料一
1896年，我国向日本派遣了首批13名留日学生。之后，在很短的时间内，留日教育达到了高潮。不仅各地官府竞相派送，且民间自费者也接踵前往，既有豪富贵胄，更多的是一般平民子弟。据统计，到1902年，留日学生增至500余人，1903年为1300余人，到1906年则达到8000多人。
——摘自黄新宪《中国留学教育的历史反思》
材料二
1919年至1920年间，先后有20批约1600名勤工俭学生到达法国，他们来自全国18个省；从学历上看，大多是中学生，一部分还是大、小学生；从出国前所从事的职业看，工农商学界都有，且年龄间的跨度很大。1922年，赴欧洲勤工俭学的18名代表在巴黎郊区举行会议，成立了“旅欧中国少年共产党”，选举周恩来等为领导人。邓小平也加入了这个组织。
——摘自黄新宪《中国留学教育的历史反思》
材料三
20世纪初年，大规模的剪辫易服运动在留学界展开。1905年同盟会在东京成立后，留日学生中的爱国青年、革命分子纷纷剪去长辫，剪辫一时成了革命者的象征。辛亥革命以后，一般国民都起来剪辫易服，人们恢复了穿衣的自由。在婚姻方面，留学生一改中国传统的婚俗“父母之命，媒妁之言”，开始自由择偶，在中国首开风气。
——摘自王奇生《中国留学生的历史轨迹》
（1）根据材料一并结合所学，简要分析这一时期留日教育产生发展的主要原因。（6分）
（2）根据材料二，概括这一时期留学教育的特点。（3分）用一句话概括这时期的留学教育对中国革命的贡献。（2分）
（3）根据材料三，指出留学教育促使社会方活方面引发的新变化。（2分）结合上述所有材料，分析近代留学教育对中国近代社会发展的影响。（3分）
（11分）近代中国民权思想的发展极大地促进了中国的近代化。学者们对此进行了深入研究。请你对下述问题发表自己的见解。
材料一
“一变古今管家之局，而人心翕然，可不谓公乎！议事听讼、选官举能。皆自下始，众可可之，众否否之，众好好之，众恶恶之，三占从二，舍独恂同。即在下预议之人，亦先由公举，可不谓周乎？”
——魏源：《外大西洋墨利加洲总叙》
材料二
“西方之言日：人人有自主之权。何谓自主之权?各尽其所当为之事，各得其所应有之利，公莫大焉，如此则天下平矣。……权也者，兼事与利言之也。使以一人能任天下之所当为之事，则即以一人独享天下人所当得之利，君子不以为泰也。……地者积人而成，国者积权而立，故全权之国强，缺权之国殃，无权之国亡。”
——梁启超《梁启超选集》
材料三
“中国古昔有唐虞之揖让，汤武之革命，其垂为学说者，有所谓‘天视自我民视，天听自我民听’；有所谓‘闻诛一夫纣，未闻弑君’；有所谓‘民为贵，君为轻’。此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美。欧美诸国有实行民主立宪者，有行君主立宪者，其在民主立宪无论矣；即在君主立宪，亦为民权涨进君权退缩之结果，不过君主之遗迹犹未铲绝耳。
——孙中山《中国革命史》
（1）根据材料一，分析魏源对墨利加洲民主制度的认识。（2分）
（2）根据材料二，概括梁启超关于民权思想的主要观点及影响。（4分）
（3）根据材料三，概括指出孙中山民权思想的来源；并结合所学知识，简要概述孙中山是如何来实践这一思想的。（5分）
