（15分）【《近代社会的民主思想与实践》】
20世纪初，中国社会发生了深刻变化，旧的习俗被打破，新的观念逐渐形成，社会风气也在悄然改变。阅读材料，回答问题。
今有南清志士某君，北来游学，此君尚未娶妇，意欲访求天下有志女子，聘定为室。其主义如下：一要天足，二要通晓中西学术门径，三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋俗，如有能合以上诸格及自愿出嫁，又有完全自主权者，毋论满汉新旧、贫富贵贱、长幼妍媸均可。
――《大公报》1902年6月26日
请回答：
（1）上述材料反映了当时新妇女观的哪些内容？（8分）
（2）这种新妇女观受到了哪种思想影响？（2分）列举近代中国在这种思想影响下发生的思想解放运动和反封建革命。（5分）
（15分）【《历史上重大改革回眸》】阅读下列材料，回答问题。
材料一 凡君主专制、立宪、民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱。……然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。是故真有救国之心，爱民之诚，但言民权自由可矣，不必谈革命也。然则革命者之言民权自立，不过因人心之所乐而因以饵之，以鼓动大众，树立徒党耳！假令革命果成，则其魁长且自为君主，而改行压制之术矣。
——康有为《答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不可行革命书》1902年
材料二 康有为的维新思想，“对思想界的变化是一种强有力的刺激”。“维新运动决不能算作完全的失败。……这一思想变化开创了中国文化的新阶段，即新的思想意识时代。”
——〔美〕费正清《剑桥中国晚清史（下卷）》
（1）材料一中康有为认为中国“只可行立宪”的理由有哪些？（8分）
（2）你怎么理解材料二中“这一思想变化开创了中国文化的新阶段”？（7分）
（12分）阅读材料，完成下列要求。
材料
提取材料中的信息，结合所学知识，从建筑和政治关系的角度进行中英比较。
（25分）阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一：迄今为止，现代人类社会大致经历了三次大转变。按照日本京都史学派的奠基人宫崎市定的研究，中国的“唐宋之变”，是人类由古代社会向现代社会转变的最为重要的标志，也揭开了现代人类社会的第一次大转变和大转型的序幕（第二次和第三次大转型分别为西方的崛起和社会主义的兴起）。
——胡鞍钢 王绍光 周建明 韩毓海合著，韩毓海执笔《人间正道》
材料二：李世民设计的“管理结构”是一种“三权分立”的均衡结构。
材料三：宋代统治者是“重商主义”者，太祖赵匡胤曾经表示 ，应“多积金，市田宅以遗子孙，歌儿舞女以享天年”，至神宗时，居然令众“政事之先，理财为急”，朝廷的价值取向与16世纪的欧洲皇室相当类似。
——材料二、三均摘自穆晓军著《财经简史——人类财经文明的演进和经验》
（1）据材料二、三结合所学知识，运用政治、经济、文化方面的史实论证唐宋的“现代”大转型。（6分）
（2）用史实分析15至18世纪促使西方崛起的原因。（6分）
（3）社会主义的兴起经历了一个由理论到实践的过程，概括指出其在20世纪的俄国和中国的实践结果。（8分）
（4）你认为宫崎市定是采用何种史学范式立论的？试说明理由。（5分）
经历急剧的变革后，他们已不再满足于“借历史题材和异国情调来抒发主观情感”，而是希望通过对社会现实生活“真实、客观和准确的描绘来展现自己的社会理想”。这样一种新的文艺思潮登上历史舞台。下列作品体现这一思潮的是
①《唐璜》 ②《红与黑》 ③《高老头》 ④《巴黎圣母院》
A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④
古希腊哲学家普罗泰格拉曾提出这样的观点：神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言、造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。这一观点的积极之处在于
A．否定了神的存在 B．反对天主教会的权威
C．宣扬唯物主义思想 D．树立人的尊严与权威
