孙中山认为，“中国现在虽然没有大地主，但是一般农民都是没有田的，农民所耕的田，大都是属于地主的，地主却不去耕作。中国农民都不是为自己耕田，是替地主耕田，所生产的产品，大半是被地主夺去了。这是很大的问题，应该用政治和法律手段来解决”。对此理解正确的是（ ）
A．体现了空想性和革命性的统一 B．土地问题是三民主义的核心
C．主张用革命手段剥夺地主土地 D．体现了“耕者有其田”思想
甲午战争之后，“中学为体，西学为用”成为流行用语，在新式学堂及学会均以其作为办学及创会的口号，然而新式学堂及学会的教学内容与发展目标，却偏重于西学或新学。形成此一现象的原因，最可能是因为新式学堂及学会的创办人（ ）
A．多以“中学为体”作为对付保守势力攻击学堂及学会的挡箭牌
B．多对中国传统文化抱持否定的态度，认为它会阻碍西学的发展
C．多为外国人士或在华传教士，自然会偏重于西学或新学的引介
D．多半是接受西方新式教育的留学生，对中国传统文化较为陌生
20世纪初，以绅商为主体构成的立宪派，是当时中国政治风云中不可或缺的力量。对其历史作用表述准确的是（ ）
①主张暴力革命，废除君主专制政体 ②出台宪法大纲，规定臣民自由权力
③追求政治民主，与革命派殊途同归 ④策动诸省独立，清朝统治士崩瓦解
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
《药》发表于1919年4月。在小说中，鲁迅着力刻画了民众对辛亥革命的无知。革命者夏瑜的牺牲成为人们闲聊的话题，无论是年轻的“二十多岁”、“驼背少爷”，还是年长的“花白胡子”都对夏瑜在狱中的正义之举表现出鄙夷，为夏瑜被狱卒打嘴而喝彩。作者这样刻画人物的最主要用意在于（ ）
A．号召广泛深刻的思想解放 B．揭露中国社会的愚昧落后
C．抨击反动统治的白色恐怖 D．要求实现真正的民主政治
中国早期译者翻译《物种起源》，对“evolution”一词的翻译强化了“进步”的含义，认为生物的改变，一定是朝“进步”的方向而去。而达尔文自己却不认为所有的进化都必然朝着“进步的倾向”。近代译者对《物种起源》的翻译反映了近代中国对待外来文化看重（ ）
A．实用性 B．科学性 C．基础性 D．思想性
古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质，印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现（ ）
A．天人关系 B．人类社会和贤明政治的关系
C．儒道释三教的关系 D．理与气的关系
