“罗马帝国一方面吸收了清除形式主义以后的公民法规范，另一方面吸收了同罗马人发生联系的其他各民族的法规，创立了一套不同于公民法的规范，其内容主要涉及所有权和债权。”材料表明该时期的罗马法（ ）
① 主要解决经济纠纷和民事纠纷 ② 突破了公民法的局限
③ 简洁灵活，实用有效 ④ 使境内自由民都取得了公民地位
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
“建设服务型政府”和“让权力在阳光下运行”成为当前我国科学推进地方行政管理体制改革的新口号。纵观历代地方行政机构变迁。下列不属于其变迁规律的是
A．中央集权是推动地方行政机构变迁的主因
B．沿袭为主、变革为辅是历代地方行政机构变迁的主线
C．县作为地方行政层级的基层组织，具有相对稳定性
D．地方行政机构的权力不断增强，巩固了多民族国家的统一
秦始皇、唐太宗、明成祖、雍正帝穿越到2012年谈政治：秦始皇说：“我首创了一套沿用2 000多年的政治体制，功劳盖世。”唐太宗说：“可是留下了丞相篡权的后遗症，不如我三分相权，相互监督，确保我的独尊地位。”明成祖站起来说：“得了吧，我废除丞相，设立内阁，才感到大权在握的踏实。”雍正帝说：“都别自吹了，只有我才真正实现了皇帝们皇位世袭、权力至上的梦想。”他们的言论
A．都符合史实 B．只有明成祖的说法与史实不符
C．有两位皇帝的言论与史实不符 D．都与史实不符
“中国人总是作为他家庭中忠诚的成员生活着，非常关心亲族关系，对于辈分、男女性别和身份的区别很是敏感，从古代起，女儿都是嫁到别家去，儿子则将媳妇娶进自己家里。”对上述材料理解最准确的是
A．体现了宗法制等级森严及与分封制互为表里的特点
B．宗法制最大的特点是嫡长子继承制，有利于权力的分配
C．宗法制的形成有利于宗族内部的稳定和团结
D．体现了大宗和小宗的关系，小宗必须服从大宗
鞭打春牛是立春时节重要的民俗活动。北宋在立春的前一天，京城开封要向皇宫进贡春牛（泥制土牛），各重要衙署也置春牛于衙门前。到了立春之日凌晨，便将所有春牛打碎，此为“打春”。“鞭打春牛”的习俗反映了（ ）
A．我国古代对牛的崇拜 B．牛耕在北宋时开始在我国南方普遍推广
C．北宋政府的农本思想 D．我国古代的民俗的愚昧落后性
伊朗儿童和未成年人知识发展研究院主任马杰德·格德里设计出萨拉娃娃以击败德黑兰商店橱窗里的美国芭比娃娃所代表的美国文化影响。他认为：“芭比像一匹特洛伊木马。她腹中藏着西方文化，比如化妆盒，不合礼节的服装，一旦它进人我们的社会，就会对我们的儿童施加这种影响。”下列对上述材料的认识正确的是（ ）
A．芭比娃娃尚未进人伊朗市场
B．经济利益在本次对抗中是双方角逐的核心
C．萨拉娃娃代表着第三世界国家的文化传统
D．全球化背景下仍有国家试图坚持本国文化传统
