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文学家沙汀在回忆故乡——川西北的绵阳在辛亥革命后服装的变化时说:“那时,大家把辛...

文学家沙汀在回忆故乡——川西北的绵阳在辛亥革命后服装的变化时说:“那时,大家把辛亥革命称为光复,意思是兴汉灭清。男的一般装束是用黑绫子、黑纱帕包头,后头吊半截,说是给崇祯皇帝(明朝末代皇帝)戴孝。”这作为个案可以反映

A.民族主义被民众狭隘理解       B.民权主义获得广泛认同

C.民众的审美情趣发生变化       D.民生主义最为当时所需

 

A 【解析】 试题分析:本题考查学生通过现象分析本质的能力。解题时需要注意材料中的关键信息“兴汉灭清”,即辛亥革命推翻满清政府,重新建立汉族政权,反映的本质问题就是民族主义被民众狭隘理解了,因此选A。而B、C、D三项从材料中均无法体现。 考点:20世纪以来中国重大思想理论成果·孙中山的三民主义·民族主义
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考点分析:
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廷寄是清代皇帝授命内廷寄发的一种谕旨。其有关告诫臣下、指示方略、考核政事、责问刑罚失当等机要文书,为防止泄露,不交内阁而由军机大臣密封,加盖军机处印信后,交兵部捷报处寄送各省有关官员,封面上书“军机大臣字寄某官开拆”或“传谕某官开拆”。19世纪末“廷寄”开始逐渐被废除,其主要原因是                                                                               

A.电话在中国普遍使用                                    B.清朝统治被推翻       

C.军机处办事效率低下                                 D.电报的广泛使用

 

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1872年,上海公共租界张贴了沪上第一张交通告示,内容为:“凡马车及轿子必须于路上左边行走”“凡马车于十字路口必得走慢”等等。汽车进入上海后,工部局于1906年又颁发一则布告:“租界车辆,不下千万;各走马路,靠近左边;切莫乱走,小心为先;十字路口,不要随便;左右前后,看清道点;照此走法,碰撞可免;尚有不遵,重罚银钱。”这主要说明                        

A.当时租界的交通规则由上海地方当局制定  

B.中国的近代交通业滞后于西方

C.近代中国的交通规则呈现中西合璧的特征  

D.近代交通文明在上海逐步确立

 

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钱乘旦教授指出“反现代化”并不是反对现代化,而是“用现代化的手段来维护传统的价值取向,用现代化的形式来抵抗现代化的实质。”下列选项中符合这一表述的是                       

A.太平天国运动     B.洋务运动    C.义和团运动   D.辛亥革命

 

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宋仁宗年间,有官员发现,那些应该穿皂农的仆役小吏,居然也穿戴儒巾大袖,混杂于士流:民庶的妻小,头冠也插满珠翠,俨然贵族。这现象表明

A.宋代经济繁荣人民富庶           B.宋代贵族门阀制度松动

C.宋代中央集权制度加强           D.经济重心南移,文人弃北趋南

 

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“两个世纪前,1000个人当中没有一个人穿袜子,一个世纪以前,500个人当中没有一个穿袜子,现在1000个人当中没有一个人不穿袜子。”(引自1831年《机械的成绩》),这段通俗的话说明的本质问题是     

A.第二次工业革命极大地改变了人们的生活习惯     

B.工业时代的到来极大地提高了人们的生活质量  

C.工业革命的开展极大地提高了民众的购买力       

D.资本主义制度的确立推动了社会生产力的发展

 

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