清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明
A.小说成为一种新的宗教传播载体 B.小说的兴起冲击了封建等级观念
C.市民阶层扩大推动世俗文化发展 D.世俗文化整合了社会的价值观念
《窦娥冤》揭露封建统治的黑暗,《水浒传》颂扬农民起义英雄杀富济贫。这反映了
A.封建社会的腐朽没落 B.“异端”思想影响广泛
C.普通民众的理想与愿望 D.商业发展冲击传统观念
“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱
A.固化了大众的历史认知 B.真实再现了客观历史
C.正确评断了历史人物 D.提升了历史人物的价值
朱子(朱熹)云:“若在理上看,则是虽未有物已有物之理。”此语旨在
A.规范道德准则 B.揭示事物本源
C.发现人性本质 D.论证天人关系
秦统一后,为了巩固封建统治,“建立了一套比较完备的、系统的国家管理机构——金字塔式的中枢行政系统……采用分工的原则,使中央政府能维持有效的运作,以管理庞大的帝国”。材料说明
A.皇帝制度保证了行政的有效运作 B.三公九卿制度设计得比较合理
C.御史制度促进了国家行政的运行 D.郡县制度推动了中央集权加强
明代于慎行《读史漫录》中记载:“汉至武帝以后,柄归中朝,政去两府。所谓中朝者,大司马、大将军、侍中、常侍、散骑诸吏也。所谓外朝者,丞相、御史、二千石、九卿等也。盖武帝决事禁中,希见卿相。”由此可见,“中朝”
A.掌握军政大权,是独立的决策机构 B.分享丞相行政权,处理政事
C.类似于后世的六部,具体执行皇帝命令 D.协助皇帝决策,削弱相权