（12分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 人文主义者歌颂世俗,蔑视天堂,攻击禁欲主义,背弃来世观念,放眼现实世界。
——刘明翰《世界通史·中世纪卷》
材料二 18世纪,牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国,从而使法国人首次感受到牛顿思维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中,最可靠的是人的理性,而非信仰。牛顿的理性精神对法国的人文及其他众多学科产生了巨大冲击。
——《牛顿引力理论给法国带来的冲击》
(1)据材料一、二,指出法国启蒙运动兴起的条件。（4分）
材料三 西方从中世纪遗留下来的教会神学,其内容不是关于这个世界的问题,而是关于另一个世界的问题,身后世界的问题。任何神学的东西,只要人的思想世俗化了,理性觉醒了,那么神学的东西不管多么貌似强大,都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中,与君权平列的有教权。君权是世俗权力,管辖世俗界,教权是精神权力。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利,封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代意义的立法概念,法律是古老的习惯法。所谓习惯法,就理论上讲,就是法律来自社会,而非出自君权。
材料四 儒家的圣贤主张经世致用,相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样,儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝,既是君,又是圣,君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此,中国还有一个关于君权的理论,叫做“君者,法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多。
——以上两段材料均摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
(2)比较材料三、四,论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多”这一观点。（8分）
（20分）有世界“史库”之称的美国《时代》周刊，在20世纪30、40年代，对中国的报道涉及政治层面的比较多。它独特的报道风格和对中国局势的关注，受到国人的瞩目。阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 1936年2月24日《时代》周刊封面人物
——远东四大“元首”：日本天皇、满洲溥仪、斯大林和蒋介石
(1)“远东危机”的含义是什么？产生了哪些影响？（6分）
(2)《时代》周刊认为这四大“元首”都是解决问题的关键，实际上苏联忙于欧洲事务和国内建设，无暇东顾。对于另外三位你是否同意此观点？请说明理由。（6分）
材料二 1942年6月1日《时代》周刊封面人物——蒋介石
(3)蒋介石及其领导的国民政府在抗战中有什么积极表现？ （4分）
(4)综合材料和所学知识，分析《时代》周刊将以上人物列为封面人物的原因。（4分）
(18分)阅读下列材料，回答问题。
材料一 1917年11月11日，中华革命党(中国国民党前身)人主办的《民国日报》报道说：“俄京激烈分子突起骚扰推倒克伦斯基政府之报告所怀意见皆谓不过激烈派暂时掌握政权，然俄国之中等社会及哥萨克团必将互相联合而与之反抗，故激烈派之天下仅为一时之现象。由此以观俄国大局，断不致因此次之改变而根本上之动摇也”。
11月14日，《大公报》报道：“克伦斯基总理率军讨逆……俄国叛党之势力如临风之烛，持久有限，俄国人民无不钦仰克伦斯基总理。”
(1)《民国日报》、《大公报》对俄国彼得格勒起义的报道何相似之处？(2分)
材料二 1918年6月17日，《民国日报》社论称俄国为“民主友邦”，称布尔什维克为“新派”。同年夏，孙中山致电列宁和苏维埃政府：“中国革命党对贵国革命党所进行的艰苦斗争表示十分钦佩，并愿中俄两党团结共同斗争。”
(2)对于俄国十月革命，材料一、二中《民国日报》的评论有何不同？分析原因。(6分)
材料三 1921年中共“一大”的《中国共产党纲领》规定：“党采取苏维埃(译为：代表大会)的形式，把工农劳动者和士兵组织起来，宣传共产主义，承认社会革命为我党的首要政策。”
(3)中共在“一大”上提出学习十月革命的哪些成功经验？(4分)
(4)综合以上材料，国共两党都肯定十月革命，其动机是否相同？原因是什么？结合上述材料总结1917—1921年间我国社会舆论对十月革命态度转变的趋势及认识。(6分)
（17分）一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多代表性人物，例如下表的几位人物：
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编号 |
人物 |
人物速写 |
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① |
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著有《海国图志》一书 |
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② |
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创办江南制造总局 |
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③ |
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著有《新学伪经考》一书 |
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④ |
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民主革命的先行者 |
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⑤ |
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《新青年》的创办者 |
结合所学知识回答：
（1）以上五位代表人物代表了中国近代史上的的五个派别。在下面横线上填上所代表的派别。（３分）
编号②________________；编号③_________________；
编号④___________________。
（2）概述编号①、③、④所代表派别在“西学东渐”过程中的主要主张。（６分）
（3）编号②、③、④、⑤所代表派别分别进行了怎样的社会实践活动？（４分）
（4）据材料并结合所学知识概括近代前期先进的中国人向西方学习过程中呈现的特点。（4分）
(10分)阅读下列材料:
村料一 1952年、1956年我国国民经济中公、私成分比较表
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所有制性质 |
经济成分 |
1952年 |
1956年 |
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公有制经济 |
国营经济 |
19.1% |
32.2% |
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合作社经济 |
1.5% |
53.4% |
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公私合营经济 |
0.7% |
7.3% |
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私有经济 |
资本主义经济 |
6.9% |
0% |
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个体经济 |
71.8% |
7.1% |
材料二 凤阳地多不打粮，磙子一住就逃荒，只见凤阳女出嫁，不见新娘进凤阳。
——20世纪60、70年代流传于民间的凤阳花鼓词
材料三 说凤阳，道凤阳，改革鼓点先敲响，三年跨了三大步，如今飞出金凤凰。
——20世纪80年代流传于民间的凤阳花鼓词
请回答：
（1）根据材料一指出1952年到1956年我国社会经济结构有何变化？（2分）分析其变化的主要原因。（2分）
（2）为什么会出现材料二所描述的历史现象？（2分）从材料二到材料三历史现象发生根本变化的关键因素是什么？这种转变说明了什么？ （4分）
(13分) 著名学者余英时指出：科举不是一个单纯的考试制度，它将社会结构紧密地联系了起来，形成一个多面互动的整体，一直发挥着无形的统合功能。阅读下列材料：
材料一 科举之善，在能破朋党之私。……前此选举，皆权在举之之人，士有应举之才，而举不之及，夫固无如之何。既可（科举），……不能应试者，有司虽欲徇私举之而不得；苟能应试，终必有若干人可以获举也。此实选举之官徇私舞弊之限制。
——吕思勉《中国制度史》
材料二 渐渐地，这些考试（指科举）开始集中于文学体裁和儒家正统观念，最后的结果是形成一种制度，为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。……只要中国仍相对地孤立在东亚，它就会继续提供稳定性和连续性。
——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。
——薛明扬《中国传统文化概论》
请回答：
（1）据材料一，结合所学知识，指出汉晋时期的选官制度，并通过与上述选官制度的比较，说明科举制的历史进步性。（7分）
（2）据材料二，结合所学知识，说明科举制所具有的政治、思想以及整体的统合功能。（3分）
（3）据材料三，说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。（3分）
