司马迁在《史记》中有一段叙述：“诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉供职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而今郡八九十，形错诸侯间，犬牙相邻……强本干，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所。”这段话反映了司马迁：
A．否定了西汉的“推恩令” B．赞扬了汉初的郡国并行制
C．对西汉的“推恩令”持肯定态度 D．否定了汉初的郡国并行制
中国古代社会长期实行避讳制度，即晚辈对长辈、臣下对皇帝不能直书、直呼其名，在行文时凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时，每每避而不用该字，而以改字、空格、缺笔等方法代替，否则可能犯大不敬之罪。如为避清康熙帝玄烨讳，故宫玄武门改神武门。此制度旨在：
A．维护皇权独尊 B．倡导尊老爱幼 C．强化尊卑等级 D．凝聚血脉亲缘
奥地利著名经济学家熊彼得曾经提出“领地国家”的概念，其中“领地国家”的特征是：在封建制度下，国王的税收有两个来源，一部分来自国王自己的领地，一部分来自诸侯的进贡；国王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这个概念，对古代中国处于“领地国家”时期叙述正确的是：
A.构建以血缘关系为基础的文化心理认同
B.形成了地方绝对效忠中央的制度
C.确立了以土地国有为基础的社会公有制
D.实现了以家天下为核心的集权机制
《南方都市报》载文指出：“中国的现代化其实是外发型的，一种被动应对的现代化。”这一论点在于强调
A、中国的现代化历程不符合现代化史观 B、中国的现代化历程不符合文明史观
C、中国的现代化完全是在外部因素作用下出现的 D、中国的现代化是在全球化进程中后发的
1922年，陈独秀在《造国论》一文中说：“在中国这样的殖民地状况之下……无产阶级革命的时期尚未成熟，只有两阶级（注：无产阶级和资产阶级）联合的国民革命的时期是已经成熟了……以国民革命解除国内国外的一切压迫……组织真正的国民军，创造真正的中华民国。”这反映出陈独秀
A、对辛亥革命的深刻反思 B、对救国道路的积极探索
C、确立了国共合作的政策 D、呼吁中国进行制度变革
1919年，梁漱冥指出：对五四运动中火烧赵家楼的学生第一要提起公诉，不公诉不足以维持民国初年刚建立的法治；第二要当庭特赦，不特赦不足以维护学生的爱国热情。下列各项表述中，与梁先生观点一致的是
A、要在法律框架内理性表达爱国 B、要彻底地不妥协地反帝反封建
C、要维护北洋政府的专制统治 D、要用法律阻止学生爱国救国
