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霍克海默·阿道尔诺说:“在启蒙精神的发展过程中,总是不可避免的、必然的、有一定的...

霍克海默·阿道尔诺说:“在启蒙精神的发展过程中,总是不可避免的、必然的、有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”和“观点”不包括:

A.“一个国王、一种法律、一个信仰”

B.“上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自上帝”

C.“哪里没有法律,哪里就没有自由”

D.“教皇是太阳,国王是月亮,国王权力借自教皇”

 

C 【解析】 试题分析:注意要“毁灭性批判”的观点是指旧思想、旧主张。而A、B、D三项中A项说的是王权的至高无上;B项说的是君权神授的思想;D项强调的是教权。实际上都是属于启蒙运动所要批判的。而C项“哪里没有法律,哪里就没有自由”点出了法律和自由的关系,是属于新思想。故选C项。 考点:西方人文精神的发展·启蒙运动·启蒙运动的内容。
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考点分析:
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“如果从地理与历史的角度来看,1492年应该可以看作是近现代全方位交流意义的全球化的开始”。(白海军《2049,相信中国》)理解文中“全球化的开始”的真正含义是

A.世界从封闭逐步走向开放 B.国际贸易中心转移到大西洋沿岸

C.世界从分散开始走向整体           D.人的注意力转移到现实生活中来

 

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历史留给历史无尽的讽刺:30僭主(雅典在伯罗奔尼撒战争中败于斯巴达,斯巴达扶植“30僭主”执政,其统治的暴虐导致后世把“僭主”直接译为“暴君”)恨苏格拉底入骨,但不敢杀他;雅典民主派却以绝对公平的陪审团,通过真正民主的程序,杀死了苏格拉底。从苏格拉底之死可看出:

A.雅典民主政治不及僭主政治开明公正 

B.过多的公民参与民主政治容易导致人民独裁

C.雅典民主程序的公正体现了法律的公正      

D.直接民主容易导致公共权力的滥用

 

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一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动

A.反对旧道德崇尚现代文化          B.混淆了先进与落后的界限

C.充分肯定了文言文的价值          D.存在对旧文化的传承与创新

 

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下表是“晚清财政收入结构表”(单位:万两)

年代

农业收入

工商杂税收入

其他收入

总收入

数额

比重

数额

比重

数额

比重

数额

比重

1849

3281

77

969

23

 

 

4250

100

1885

3071

40

3923

51

714

9

7708

100

1911

4810

16

30441

69

4445

15

39696

100

其中,影响晚清财政收入结构变化的主要因素是

A.经济结构的变化                                     B.农业种植结构的变化

C.政府财税政策的变化                                D.社会结构的变化

 

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中央电视台在《探索·发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说“徽商”一个鲜明的特点是“群贾而好儒”“贾儒结合”。 “清乾隆、嘉庆时期,徽商经营达到极盛,然而从清道光、咸丰时期至清末民初,徽商渐趋衰落”。我们由此可以推断徽商的“贾儒结合”实质是

A.近代商业和传统文化的结合                B.传统文化与近代经济的结合

C.旧式商贾与封建权势的钱权结合             D.传统商业和外国资本主义的结合

 

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