著名历史学家陈旭麓认为：“中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败；第三次反思是……何以在大胜利中又大失误。”其中的“第三次反思”是在
A.解放战争胜利后 B.“大跃进”运动后
C. “一五”计划完成后 D.“文化大革命”后
20世纪90年代初，中国共产党召开了一次全国代表大会。会后外电评论道：“这是一次加速和外国接轨的会议，中国必然会进一步影响世界。”此评论的依据应该是经过几番姓“社”姓“资”的争论，在对恪守传统苏联模式的“左”的理论观点进行了深刻批判的基础上……在中国终于真正成了主角。省略号(“……”)处应为
A．对内改革对外开放政策 B．家庭联产承包责任制
C．社会主义市场经济体制 D．城市经济体制改革
周恩来总理强调，为了抵抗美国的侵略和威胁，同苏联结盟是必要的，但“不能把自己的党和国家的独立性丢掉”；在万隆会议上，周恩来强调“中国代表团是来求团结的而不是来吵架的”，并提出了“求同存异”的方针。这最能表明
A．独立自主的和平外交是新中国外交的基本方针
B．反对霸权主义和强权政治始终是我们的外交目标
C．“求同存异”是我们与一切国家处理外交问题的基本准则
D．与苏联结盟保证了我国国家安全和领土完整
“民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义以赚钱为目的，民生主义以养民为目的。有了这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本制度便可以打破。但是我们实行民生主义来解决中国的吃饭问题，对于资本制度只可以逐渐改良，不能够马上推翻。”该段材料表明孙中山
A．揭示了资本主义不公平的根源 B．放弃了走资产阶级共和国的道路
C．主张用民生主义改造资本主义 D．接受了社会主义思想
陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”这体现了新文化运动的主要功绩是
A．推翻了封建专制政体 B．动摇了传统礼教的思想统治地位
C．使民主共和思想深入人心 D．促进马克思主义在中国的传播
“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。倘使同治、光绪年间的改革移到道光、咸丰年间，我们的近代化就要比日本早二十年。”这次发生在同治、光绪年间的改革对中国近代化的推动表现在
A．仿效西方政治制度 B．标志中国近代工业的起步
C．在中国发展资本主义 D．实现了富国强兵的目的
