在清政府决定利用义和团反帝之后，清廷主管外交的大臣许景澄、袁昶联名上书道：“今朝廷方与各国讲信修睦，忽创灭洋之说，是为横挑边衅，以天下为戏。……团民非义民，不可恃以御敌，无故不可轻与各国开衅”。对这份上书最准确的理解是
A．义和团运动凸显了民族矛盾的加剧
B．两人反对义和团的“扶清灭洋”口号
C．清政府内部关于是否开展反侵略斗争矛盾尖锐
D．两人反对清政府支持义和团运动“灭洋”
古代中国是一个发明和发现的国度，许多门类的学科与近代西方科学原理相通，不过传统的学科思维模式难以用西方理论进行系统解释，与源于欧洲的现代科学不太相容。但是在今天的“非典”和“禽流感”中中国古代文明却日益受到重视，与之相关的代表性著作是
A．《九章算术》 B．《齐民要术》 C．《伤寒杂病论》 D．《授时历》
拉尔夫的《世界文明史》记载，“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。以上论述揭示出元曲兴盛的原因是（ ）
A．国家政策的影响 B．商品经济的发展 C．元朝的高压统治 D．科考功名的需要
有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”
A．体现了新兴市民阶层的诉求 B．没有突破先秦儒家思想的范畴
C．是封建晚期“西学东渐”的产物 D．对当时中国的社会转型影响巨大
“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。这一学说
A.反映了国家衰败在所难免 B．成为皇权神化的理论依据
C．对君权有一定的限制作用 D．有利于人与自然和谐相处
“因‘丝绸之利日扩’……‘居民百倍于昔，绫绸之聚亦且十倍。四方大贾辇金至者无虚日，每日中为市，舟楫塞港，街道肩摩。盖其繁阜喧盛，实为邑中诸镇之第一。’”对该材料的解读，正确的是（ ）
A．反映了汉代“市”的出现与规范
B．反映了唐代“草市”的兴盛与发展
C．反映了宋代“市”的发展突破了时空的限制
D．反映了明清时期工商业市镇的繁荣景象
