Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一　四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西学西艺西史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废。                    

——张之洞《劝学篇》

它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是“东一块西一块的进步”。零零碎碎的，是零买的，而不是批发的。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二　严复曾多次将中学与西学作比较：“中国最重三纲，而西人首言平等……中国以孝治天下，而西人以公治天下”“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两止”。

——《侯官严氏丛刊》

材料三　一个多世纪以来，特别是五四新文化运动以来，鲁迅为青年开出“必读书目”，“少看或不看中国书，多看外国书”。鲁迅的《拿来主义》喊出了对待外来文化最响亮的口号：“拿来！”

——《重视塑造国家文化形象》

(1)据材料一，说明洋务派对待传统文化与西学关系的认识，并说明其局限性。(4分)

(2)材料二中严复认为中学和西学有何差异？ (4分)

(3)据材料三和所学知识，判断中国新文化运动对待传统文化的态度，并分析其原因。(6分)

(4)综合上述材料，你认为应该如何对待传统文化？(2分)

Answer

(1)认识：中学为体，西学为用。局限性：继续维护封建统治（或没有挣脱传统制度的束缚）。（4分）

(2)差异：中学重等级和封建道德；西学重平等和近代法治。（4分）

(3)态度：否定。（2分）原因：“尊孔复古”的逆流；民主共和观念深入人心；西方民主科学思想的影响。（任意2点4分）

(4)认识：要继承优秀传统文化、保持传统文化特色；弘扬传统文化精神，增强民族凝聚力；取其精华，去其糟粕；传统文化的发展，也要面向世界、面向未来。（任意一点2分）

【解析】

试题分析：（1）依据材料中“四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西学西艺西史为新学，旧学为体，新学为用，不使偏废。”，可以看出，洋务派的对传统文化和西学关系的态度是“中学为体，西学为用。”；即是要引进西方先进的科学技术，维护清王朝的封建统治。故其局限性是仍要继续维护中国的封建制度。

依据材料中“中国最重三纲，而西人首言平等……中国以孝治天下，而西人以公治天下”可以看出严复认为中学重三纲和孝，西学重平等和民主法治。依据所学知识，三纲和孝，代表了中国古代的封建等级制度和伦理道德。

依据材料中“鲁迅为青年开出“必读书目”，“少看或不看中国书，多看外国书”。鲁迅的《拿来主义》喊出了对待外来文化最响亮的口号：“拿来！” 。结合所学知识可以看出新文化运动对传统文化是彻底否定，全盘肯定西方文化。第二小问可结合所学新文化运动兴起的背景原因进行分析。即“尊孔复古”的逆流；民主共和观念深入人心；西方民主科学思想的影响。

材料反映了从洋务运动到维新运动到新文化运动的过程中，先进的中国人对传统文化和西方文化的态度，结合所学知识，从中我们可以得出对待传统文化要取其精华，去其糟粕；弘扬传统文化精神，增强民族凝聚力；要继承优秀传统文化、保持传统文化特色；传统文化的发展，也要面向世界、面向未来。言之有理即可。

考点： 思想解放的潮流·洋务派的中体西用思想、维新思想、新文化运动·对传统文化的态度