中国占统治地位的儒家思想在西汉时确立，它实质是“外儒内法”，对此最确切的理解是 （ ）
A．一半儒家一半法家 B．儒法融合 C．形儒家实法家 D．法家为主
董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心，其进步作用（ ）
A．使儒家思想得以发展完善
B．使儒家思想成为封建正统思想资料
C．为中央集权政治的巩固提供了依据
D．解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁
江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说学说主要是 （ ）
A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”
B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”
C．“天人感应，天人合一”
D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
西汉初，“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱，则民人给家足，…京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”。上述经济状况的变化为哪种思想的实施创造了条件
A．墨家学说 B．法家学说 C．黄老之学 D．大一统思想
某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演韩非子的同学所设计的台词应是（ ）
A．“兼爱非攻，互助互爱” B．“水则载舟，水则覆舟”
C．“为政以德，爱惜民力” D．“以法治国，中央集权”
《道德经》载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 （ ）
A.同情人民疾苦，主张实行仁政 B.主张统治者对人民加强控制
C.主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾 D.统治者和被统治者关系是相互依存的
