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“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”,反映出来的哲学观是 ( ) A.主观唯...

“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”,反映出来的哲学观是       (  )

A.主观唯心论    B.客观唯心论    C.唯物主义    D.实事求是

 

A 【解析】 试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,“宇宙便是吾心”“心即理也”“心外无物”是宋明心学的主要观点,其实质是强调人心是世界的本源和人心具有至高无上的特点,也即人的主观性远远高于客观物质,这属于典型的主观唯心主义的哲学派别,所以答案选A,B C D三项与上述题意特征不相符合。 考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·陆王心学
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考点分析:
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董仲舒发挥儒学而形成的“大一统”思想,能被汉武帝采纳,实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想(  )

A.孔子的思想    B.荀子的思想     C.韩非子的思想             D.墨子的思想

 

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中国占统治地位的儒家思想在西汉时确立,它实质是“外儒内法”,对此最确切的理解是 (  )

A.一半儒家一半法家   B.儒法融合   C.形儒家实法家         D.法家为主

 

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董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心,其进步作用(  )

A.使儒家思想得以发展完善                   

B.使儒家思想成为封建正统思想资料

C.为中央集权政治的巩固提供了依据           

D.解除了各诸侯王国割据势力对中央的威胁

 

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江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说学说主要是 (  )

A.“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”

B.“明主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”

C.“天人感应,天人合一”

D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”

 

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西汉初,“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱,则民人给家足,…京师之钱累百巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败不可食”。上述经济状况的变化为哪种思想的实施创造了条件

A.墨家学说       B.法家学说         C.黄老之学         D.大一统思想

 

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