风云激荡的百年中国，康有为把西方资本主义政治学说与儒家思想相结合，宣传维新变法思想；而新文化运动中激进民主主义者把矛头直指孔教。两者说明的共同问题是（ ）
A.儒家学说对中国社会的影响根深蒂固
B.儒家学说已不能适应时代的需求
C. 儒家学说已成为维新变法的工具
D. 儒家学说成为近代民主政治建设的阻碍
2009年是陈独秀先生诞辰130周年，安庆市某中学为举办此次周年活动收集了下列一系列资料。其中能够入选的是（ ）
A.实行“思想自由，兼容并包”的办学方针
B.发表《文学革命论》，主张建立新文学
C.写出《孔乙己》等文章，揭露封建礼教“吃人”的本质
D.在中国率先举起社会主义大旗
“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器乃不能及。”如果你是洋务派，按照这个逻辑推论，你将得出的结论是（ ）
A. 闭关自守 B.完全西化
C.中体西用 D. 推介中国文武制度
李大钊比较全面地介绍马克思主义的文章是（ ）
A. 《布尔什维主义的胜利》 B. 《庶民的胜利》
C. 《我的马克思主义观》 D. 《再论问题与主义》
康有为曾上书光绪帝：“臣读各国史，至法国革命之际，君民争祸之剧，未尝不掩卷而流涕也。流血遍国中，巴黎百日而伏尸百二十九万，变革三次，君主再复，而绵祸八十年。”这说明康有为对革命的态度是（ ）
A.赞成革命，为革命流血是值得的
B. 赞成革命，法国的革命道路是正确的
C.反对革命，革命会造成悲惨的后果
D.反对革命，革命不利于实行民主共和
前期新文化运动的主要功绩在于（ ）
A.确立了“民主”与“科学”的主导地位
B.沉重打击了封建正统思想的权威
C.实际上是无产阶级领导的
D.批判了资产阶级改良主义思潮
