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“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了...

“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了

A.孟子的“仁政”                             B.董仲舒的“独尊儒术”

C.王阳明的“心学”                           D.顾炎武的“经世致用”

 

C 【解析】 试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”说明材料主张万物的根源在于人的内心,即心即世界的本源;同时材料批评程朱理学的治学方法“格物致知”,认为其本末倒置,治学应该从正心或向内心深处探求,这与王阳明的“心学”特征相符所以答案选C,A B D三项不符合上述题意特征。 考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学—儒学新发展·陆王心学
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考点分析:
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儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一,宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是

A.“为政以德”“节用而爱人”                    B.“施政于民,省刑罚,薄税敛”

C.“心即理也”“心外无物”                      D.“万物皆只是一个天理”

 

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如果你生活在西汉时期,有可能发生在你身边的事是

A.听孔子讲学                           B.在太学里学习“五经”

C.在书院里听“二程”讲授理学           D.接受王夫之的唯物主义思想

 

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秦始皇“焚书坑儒”,而汉武帝却“罢黜百家,独尊儒术”,儒学地位的变化取决于

A.儒学思想的自我更新                   

B.君主专制中央集权制度的确立和发展

C.思想大一统的趋势                     

D.手工业和商业的日益繁荣

 

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董仲舒对儒家思想地位的提高起了决定性作用,主要是因为

A.他提出了“罢黜百家,独尊儒术”的主张

B.他给儒学注入了“天人感应”“君权神授”等新内容

C.他的主张被汉武帝所接受

D.他是当时的鸿儒,影响巨大

 

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有的学者将春秋与战国时期的各种思想流派分别描述为:“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是

A.道、法、墨、儒       B.道、法、儒、墨       C.法、儒、道、墨     D.儒、道、墨、法

 

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