他和一位朋友在郊外赏看风景时，朋友问他，山岩中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。“他”指的是
A．老子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明
阅读下列材料，回答问题。（26分）
材料一
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时间 |
王韬的主要活动 |
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1849年 |
受英国传教士邀请，入英人所办墨海书馆工作 |
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1862年 |
因上书太平天国一事被清廷发现并追缉，在英国驻沪领事帮助下逃亡香港。滞港期间，协助英华书院将十三经译为英文，兼任香港《华字日报》主笔 |
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1867年 |
漫游法英等国，应邀前往牛津大学、爱丁堡大学作学术演讲 |
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1874年 |
在香港集资创办《循环日报》，评论时政 |
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1879年 |
应日人邀请，前往日本考察四个月，写成《扶桑游记》 |
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1886年 |
主持上海格致书院，推行西式教学 |
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1894年 |
孙中山拜见王韬，王韬为孙中山修改《上李傅相（李鸿章）书》 |
材料二 由本以治末，洋务之纲领也。欲明洋务必自此始。
——王韬《弛园文录外编》
材料三 论者徒夸其水师之练习，营务之整顿，火器之精良，铁甲战舰之纵横无敌，为足见其强；工作之众盛，煤铁之充足，商贾之转输负贩及于远近，为足见其富，遂以为立国之基在此，不知此乃其富强之末，而非其富强之本也！英国之所恃者，在上下之情通，君民之分亲，本固邦宁，虽久不变。
——王韬《纪英国政治》
（1）据材料一，说明王韬生活的时代背景并概括其主要贡献。（12分）
（2）概括材料二观点并作简要评价。（8分）
（3）与材料二相比，材料三中王韬的思想发生了什么变化？结合材料一，指出其原因。（6分）
阅读下列材料：
材料一 哲学家们在晚周（注：春秋战国）时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会安抚人心的原则。
——[美]泊恩斯等《世界文明史》
材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程,两汉400余年,它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系,……与其说儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国——传统与变迁》
材料三 三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但是在这一模式内部注入了时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。
——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》
（注：黄宗羲在《明夷待访录》中认为 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；顾炎武在《亭林文集》卷四《与人书二十五》中提出“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉! ”）
(1)依据所学知识,指出晚周时期儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”?(6分)
(2)如何理解“儒家思想取得胜利”?汉代学者在改造儒家思想方面提出了怎样的主张?(5分)
(3)依据材料三说明三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息？分析这些“时代信息”出现的背景。(9分)
(4)以孔子为代表的儒家思想历经2000多年，虽多次经受冲击，但仍流传至今。根据你所学知识，试分析其原因。（6分）
在近代中国，维新派和革命派都为国家的政治民主化作出了重要贡献。以下关于两个派别的关系，表述正确的是
A．针锋相对，势不两立 B．齐心协力，相得益彰
C．异曲同工，殊途同归 D．肝胆相照，荣辱与共
对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列议论属于维新派的是
A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”
B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”
C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”
导致近代中国人由学习西方“器物”转向学习西方“制度”的决定因素是
A．中国半殖民地半封建程度不断加深 B．中国民族资本主义的产生和发展
C．中国革命的指导思想不断走向科学 D．中国无产阶级独立登上政治舞台
