“谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达!因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算!”这一段话最早可能出自何人之口( )
A.中世纪的基督教神学家 B．文艺复兴时代的人文主义者
C.启蒙运动时期的思想家 D.宗教改革时代的新教教士
雕塑家罗丹（1840～1917年)，参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要是指（ ）
A.以理性的方法，思考人类社会的现象 B.提倡摆脱宗教的束缚
C.尊崇人文主义，否定天主教的教规 D.主张自由、平等、反对君主政体
文艺复兴时期的人文主义者皮柯说：“上帝赋予了人按自己的意志塑造自身的能力。他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西”这说明他（ ）
A．鼓吹人的自私自利 B．肯定人的价值和创造力
C．藐视宗教，不承认上帝万能 D．强调发展个性
18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在（ ）
A．批判宗教神权 B．鼓吹个性解放 C．倡导以人为中心 D．构建理性王国
彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（ ）
A.重视人的价值，崇尚人性 B.反对人们对现世生活的追求
C.反对个人私欲的膨胀、泛滥 D.维护教会的神学和世俗权威
文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为
A.新航路的开辟打破了“天圆地方”说
B.资本主义工商业的发展突出了个人作用
C.宗教改革运动动摇了天主教会的地位
D.哥白尼“太阳中心说”的创立
