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“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役。”这句话...

“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的

A.墨家思想       B.儒家思想C.道家思想    D.法家思想

 

A 【解析】 试题分析:依据材料中的“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役。”,可以看出这一思想流派崇尚贤者。依据所学知识,墨家主张兼爱、非攻、尚贤。故选A。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣
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考点分析:
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韩非在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免于乱。”他批评的是

A.法家学说       B.道家学说C.儒家学说    D.墨家学说

 

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“人法地,地法天,天法道,道法自然”,提出这一观点的思想家还主张

A. 仁者爱人                         B.无为而治

C. 以法治国                         D. 兼爱非攻

 

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在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指

A. 制天命而用之                      B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”

C.兼相爱,交相利                     D.加强中央集权,防止人民反抗

 

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荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是

A.天行有常                     B.礼法并用          C.人性本恶                 D.君舟民水

 

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儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这段话最能体现的是

A.民本思想             B.礼治为先          C.礼法并重         D.仁政德治

 

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