董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“受命于君，天意之所予也”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是
A．融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多大价值
B．新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想
C．强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道”
D．“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需要
在一个记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’” 。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期
A．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B．关注民生、注重和谐的儒家思想
C．以改革促发展的法家思想 D．“无为而治”的道家思想
教育部长周济在解读十七大报告时强调“儒学等一些传统的好的方面，以爱国主义为核心的民族教育，用社会主义荣辱观来引领风尚，也是德育教育中的很重要的部分。”儒家思想中在当今仍有继承和发扬价值有 ①“仁”的学说 ②“己所不欲，勿施于人” ③“视天下为一家，中国犹一人”④“父为子纲”“夫为妻纲”
A． ①②③ B．①②③④ C． ①③④ D．①②④
春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”，“劳苦大众的行动帮会”，“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派
A．儒、墨、道、法 B．儒、道、墨、法
C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒
“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的
A.墨家思想 B.儒家思想C.道家思想 D.法家思想
韩非在批评某家学说时说:“举先王,言仁义者盈廷,而政不免于乱。”他批评的是
A.法家学说 B.道家学说C.儒家学说 D.墨家学说
