“凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，……凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。”对于以上材料的解说不正确的是（ ）
A．该材料摘自《权利法案》 B．限制了国王的权利
C．标志着责任内阁的产生 D．有利于议会主权的确立
列宁说：“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。……既然建立社会主义需要一定的文化水平，我们为什么不能首先用革命的手段取得达到这个水平的前提，然后在工农政权和苏维埃制度的基础上赶上别国人民呢？”这段话说明列宁主张（ ）
A.在俄国建立社会主义制度 B.发动革命以推翻沙皇政权
C.实行战时共产主义政策 D. 实现工业化以赶超西方国家
巴黎公社最终失败的根源在于（ ）
A．放弃暴力斗争原则 B．缺乏必要的社会条件
C．敌强我弱，力量悬殊 D．没有掌握革命的武装
美国总统华盛顿在其著名的告别演说中，一再告诫“那些领导政府的人们，要谨慎行事，把自己限制在各自的宪法范围内，避免在行使权力时一个部门侵犯其他部门的权力”。他强调的是（ ）
A．民主性原则 B．司法独立原则 C．自由平等原则 D．分权制衡原则
鸦片战争后，先进的中国人从“天朝上国”的梦幻里惊醒，开始探索新知，寻求强国御侮之道的新思想。阅读下列材料：（13分）
材料一 有好些新的因素推动着人们更新对西方和中国的认识：……1892年，在西方传教士所办的各种学校中学习的学生已达一万六千余名。从1815年至1891年间，中国先后创办的各种华文报刊达64种，加上香港地区的6种，共达70种之多，……努力介绍西方的科学技术成就、政治经济文化教育等方面的状况以及近日新闻，为中国士子的视野与世界连接提供了客观条件。同时，有数以百计的外国书籍翻译为中文出版。到外国考察、留学、经商和做工的中国人至70年代末已达80万以上。
——袁伟时《帝国落日》
材料二 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动、戊戌变法，还是辛亥革命；无论是李鸿章、康有为，还是孙中山，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的中国。
——据【裴钰《改变中国》】相关内容整理
材料三 图文材料：
……中国不可能只从我们这里引进知识、科学和工业资源模式而不引进那些带有病毒性质的政治上的改革。否则，她将什么也得不到。
——1881年7月23日《纽约时报》社论
材料四 中国人从林则徐“开眼看世界”开始，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，每一步都伴随着古今中西新旧之争。
——陈旭麓（历史学家）《中国近代史》
请结合所学知识，回答：
（1）依据材料一，概括近代中国了解西方的主要途径。（3分）
（2）依据材料二，说明在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？（3分）
（3）透过材料三中的图片，从中可以获取哪些有效的历史信息？（3分）
（4）综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对中国近代学习西方的认识。（3分）
（14分）阅读下列材料，回答问题
中国人在“救亡”心情下要求以西方“真理”来彻底而迅速地改造中国。康有为“上皇帝书”便说：“守旧不可，必当变法；缓变不可，必当速变；小变不可，必当全变。”这是近代中国知识分子的基本心态，一直到今天都还不失其代表性。依照这种心理发展下去，革命便成了唯一的“救亡”之道。一旦“革命”登场，政治（包括军事）力量便必然上升到主宰的地位，而文化力量则退居于无足轻重的位置。长期的“革命”最后是许多人相信“政治是决定一切的”。革命是以政治暴力改变现状，其效果是直接的，真可以说是“立竿见影”。革命可以摧毁旧政治秩序，并建立新政治秩序，但这种变动只是表面的、形式的……
——引自余英时《中国文化的重建》
（1）为了救亡，近代先进的中国人先后以哪些西方的“真理”来改造中国？（4分）
（2）康有为提出“全变”主张的原因是什么？（2分）为此，他提出了什么办法以实现“全变”？（2分）
（3）结合二十世纪初中国的史实说说材料中的“旧政治秩序”和“新政治秩序”分别指什么？（2分）
（4）孙中山为建立“新政治秩序”做出了怎样的努力？（2分）你怎样理解“这种变动只是表面的、形式的” ？（2分）
